托马斯·默顿参访波隆纳鲁沃佛像-《渴望》中的行动

托马斯·默顿参访波隆纳鲁沃佛像，是他亚洲之行中的一个重要时刻——三尊宏伟佛像的形态仿佛开启了一种直接的澄明体验，他既无法将其简化为一道谜题，也无法用言语充分表达。这次相遇将审美感知与灵性体认结合起来，同时没有动摇默顿的基督徒身份。

波隆纳鲁沃遗址

默顿抵达波隆纳鲁沃。这座古城被印度教徒和佛教徒视为圣地；他在宫殿和寺庙的遗址间发现了一处修道院建筑群。他注意到周围环境空旷，也感到自己仿佛迷失其中。这片景观及其遗存，使这次相遇有别于同样贯穿他亚洲之行的那些较为正式的交谈。

当地教区总代理陪同他前往，对异教心存疑虑。不过，他退到一旁，让默顿得以赤足走近佛像，不受打扰。这段距离很重要——默顿得以直接面对这些佛像，而不必先经由一场关于其宗教意义的争论。

三尊巨大的佛像深深打动了默顿——一尊坐佛、一尊卧佛，以及一尊立于卧佛头旁的佛弟子像。佛像的面容令他印象深刻，其宏大的微笑显得既开阔又含蓄。默顿在记述中写道，这些佛像仿佛不质疑任何事物，不拒绝任何事物，并蕴含着平静。

他的回应始于对可见形态的细致关注。佛像形体、线条和设计所呈现的明晰尤其令他动容。这次相遇并非通过辩论得出结论；这些佛像的实体存在被他直接感知，仿佛打断了他惯常的观看方式。

默顿记述，这次体验没有留下任何待解的谜题或问题。美与灵性上的真实似乎汇聚于一次审美的启明之中。他觉得，自己看见了那种曾隐约寻求的东西，并穿越了表面的阴影与伪饰。这段记述描述的是感知的变化，而非新的教义立场——这次相遇显露出意想不到的深度，却不要求他放弃自己的宗教立场。

然而，默顿也坚称，这段体验无法得到充分的文字描述。它的力量与意义超出了阐释的范围，因此语言的失效本身也成为这次经历意义的一部分。一位佛教大学的人告诉他，雕刻这些佛像的人并非凡人；默顿在记述中记录了这番话，也记下了自己对佛像非凡澄明之感。

波隆纳鲁沃是这趟旅程中的一站；之后默顿继续前往新加坡，再到曼谷，参加最初促使他前往亚洲的红十字会会议。因此，这次参访位于他的宗教间交流与会议行程之间，但它有别于一场交谈——在这里，这次相遇来自对雕塑、地点与形态的关注。

这段经历的意义在于这种直接性，也在于默顿承认其限度。佛像引发了一种他认为在灵性上真实的体验，但他并未声称可以用简明的解释将其完全概括。他的参访成为一次跨越宗教传统的相遇；其中的体认并非源于抹去差异，而是来自一场他能够肯定、却仍有部分无法言说的经历。