Sayuri暂时被排除于祇园宴席与社交圈

纱由里暂时被逐出祇园，是初桃阻挠她出道后导致的职业与社交排斥。初桃能够在祇园各处找到纱由里，而她的嘲笑又威胁到纱由里的声誉，真美叶便叫她回置屋；眼下，见习艺伎的训练仍在继续，但她原本期待的公共生活暂时搁置。

起因与即时排斥

听见初桃散布一名女子的下流传闻后，真美叶和纱由里离开了巷子。真美叶沿街张望，却想不出一个初桃找不到她们的去处。她断定，在拟定新计划之前，纱由里不如先回自己的置屋。问题不只是初桃就在附近——初桃的势力让纱由里觉得在祇园寻常走动也不安全，整个地区都因此对她关闭。

真美叶后来直截了当地告诉纱由里她眼下的处境——她暂时成了被逐之人。她希望这次挫折能让纱由里更坚定地打败初桃，但坚称，在她想出计划之前，纱由里跟着初桃在祇园四处转悠毫无益处。这里的流放，意味着被迫退出那片塑造年轻艺伎声誉与职业前景的社交天地。

出道受阻与声誉

纱由里原以为自己每晚都要参加宴席，还要参加另外十到十五场聚会。可她却留在置屋练习舞蹈和三味线，仿佛与前一年毫无分别。这种反差具体呈现了遭排斥的代价——她继续接受训练，却无法把准备转化为本应标志着她出道的公开应酬。

真美叶解释说，初桃的嘲笑可能损害纱由里在祇园男女客人眼中的形象。因此，待在家里并非纱由里自由选择的退避，而是为了防止她的声誉受损而采取的预防措施。初桃全副盛装从走廊经过时，白色妆容在深色长袍上方熠熠发亮；纱由里仍看得出她的美丽，却不再羡慕她。这一幕反而激起纱由里的仇恨，她听见自己的脉搏在耳边嘶鸣。她对初桃的看法已经改变——曾经引她羡慕的美，如今属于那个以所作所为阻断她出道的女人。

限制与替代机会

这场流放影响重大，却并非绝对。真美叶足够机敏，能偶尔为纱由里找到安全的应酬机会；而初桃无法封锁祇园以外的天地。真美叶带纱由里乘火车前往神户，为一家新工厂剪彩；还带她与日本电话电报公司的前任总裁乘豪华轿车游览京都。这些出行并未让纱由里重返祇园，却让她得以有限地接触该地区以外的工作和生活经历。

京都之行也改变了纱由里对自身苦难的认识。她们沿着京都以南的河流行进时，纱由里看见贫困的女人在铁轨旁的树下哺育婴儿，也看见男人穿着破烂的草鞋，站在杂草丛中。她将这些人的困苦与自己相对安稳的生活相比，意识到即使自己身为奴仆、饱受初桃的残酷恐吓，在大萧条期间也算比较幸运。于是，被迫远离祇园意外地拓宽了她的视野，同时也凸显出她的职业前景仍在多大程度上依赖于进入祇园的社交圈。

意义

纱由里的流放使她学艺生涯的外在进展停滞，却没有终止训练。她仍在置屋练习舞蹈和三味线，而宴席和聚会——本该成为她出道舞台的公开场合——仍对她关闭。这一处境揭示了声誉在祇园的力量——初桃不必阻止纱由里上课，只要让她的出现变得有损社交体面，就能限制她的机会。

与此同时，真美叶偶尔在祇园以外为纱由里安排的应酬，使这种排斥并未变得彻底。这一段经历将受困与有限拓展并置——纱由里被排挤出她希望立足的地区，但走出祇园的旅途也让她见识了一座她此前并不了解的城市，以及程度远超她想象的贫困。