杜布瓦

杜布瓦是犯罪组织者、诱人堕落者，也是反复出现的对手；她与特蕾莎的关系使小说关于德行与生存的论辩具体呈现于人物身上。她策划监狱火灾，将特蕾莎从即将执行的死刑中救出；她辩称，贫困使犯罪成为应对社会不公的理性选择；此后，她又利用财富、影响力和欺骗，剥削并迫害自己曾经救过的女人。她一生的经历反复表明，当穷人被预设为有罪、权势者得以逃避问责时，犯罪势力何其容易兴盛。

身份与犯罪手段

杜布瓦被描述为一名年约四十岁的女子，以美貌以及犯罪种类繁多、数量众多而闻名。她在监狱中遇见特蕾莎时，也正在等待处决；法官们拿不定该施以何种刑罚，因为她的案底似乎需要一种前所未有或格外严厉的惩罚。她的野心不只是亲自犯罪，还包括招募他人走上犯罪之路，并使他们为自己所用。

她后来讲述自己的生意时，揭示了这项组织活动的广泛程度。她说，自己靠剥削贫困女子获利，安排她们被送往包括蒙彼利埃、图卢兹、尼姆、艾克斯和马赛在内的城市，交给中间人。贫困并非她的经营活动中无关紧要的因素——她专挑那些生计所迫、抵抗能力因而减弱的人下手，并声称经济困顿扩大了她可以利用的受害者来源。她还描述了自己如何利用影响力推动商业波动和价格上涨，令贫困加剧，并增加她能够诱入圈套的人数。因此，她的犯罪事业依靠使人陷入弱势的处境而获利；按她自己的说法，她还主动加重了这些处境。

营救与招募企图

杜布瓦是在她与特蕾莎都身处巴黎司法宫监狱时，第一次进入特蕾莎的生活。特蕾莎已被判有罪，因为她的雇主德·阿尔潘先生把一颗赃钻石藏在她的床垫里，并利用自己的名声，使她关于对方蓄意报复的陈述无法取信于人。距离行刑只剩两天时，杜布瓦告诉特蕾莎，她已安排监狱在七点至八点之间起火。逃亡期间，二十一人在火灾中丧生；杜布瓦、特蕾莎及其同伙则逃出生天，抵达邦迪森林中的一间偷猎者小屋。

这场营救随即变成了招募游说。杜布瓦表示，自己能在两年内让特蕾莎变得富有，但坚称成功必须以抛弃德行、不择手段为代价。她辩称，富人身处安稳境地，却高谈道德；穷人则被剥夺了奉行体面行为所需的资源。在她看来，社会中的掌权者已使犯罪成为穷人的生存手段，而那些靠压迫获利的人，应当为由此产生的不法行为负责。她也反驳特蕾莎对神圣公正的信念，将神意描绘成面对尘世罪恶时要么残酷无情、要么无能为力。

尽管承认杜布瓦的论辩动摇了自己，特蕾莎仍拒绝加入她的团伙。于是杜布瓦撤回对她的保护，并警告说，特蕾莎坚守德行终将把自己送上断头台。当杜布瓦的四名同伙决定袭击并杀死特蕾莎，而不是接受她拒绝成为潜在成员的决定时，杜布瓦提出，只有特蕾莎同意加入团伙、毫无抵抗地犯罪，她才会出面干预。因此，她的保护是有条件的——这个曾将特蕾莎从法律手中救出的女人，除非特蕾莎同意成为共犯，否则愿意任由她暴露于暴力之中。

重逢与针对迪布勒伊的阴谋

十年后，特蕾莎在一家旅店再次遇见杜布瓦；此前，特蕾莎刚在格勒诺布尔因与伪币制造者有关联的指控获判无罪。杜布瓦认出她就是自己当年从巴黎司法宫监狱救出的女人，并以事业成功的恩人自居。她展示黄金和钻石，称这是自己犯罪生涯的成果，并再次辩称德行并不能可靠地带来幸福。在她看来，德行与罪恶都是人在世上谋生的途径，而两者各自得到何种回报，取决于践行它们的社会具有怎样的性质。

杜布瓦很快便把这番论辩变成实际考验。她提议抢劫迪布勒伊——一名爱上特蕾莎的年轻里昂商人；他有八十万法郎的财产，存在床边一只小钱箱里。她的计划是让特蕾莎在乘马车出游时分散他的注意力，由杜布瓦偷走钱财，再安排把钱送到都灵。她答应给特蕾莎一千路易，换取她参与。特蕾莎假装同意，以便警告迪布勒伊，随后把计划告诉了他。他躲过了这场盗窃，并向特蕾莎求婚；杜布瓦的反应却是毒杀他。迪布勒伊死前明确表示特蕾莎并不可疑，并嘱咐不要追究她。杜布瓦还偷走了特蕾莎仅有的一点钱财和随身物品，使她失去了迪布勒伊的求婚原本可能带来的保障。

报复与维勒弗朗什火灾

在杜布瓦看来，特蕾莎拒绝协助抢劫便使她成了敌人。迪布勒伊死后，三名男子绑架特蕾莎，把她带到杜布瓦等候的一所房子里。杜布瓦指责她破坏了犯罪计划，并表示特蕾莎会因与她作对而受到惩罚。她把特蕾莎交给蒙塞尼厄，称她是为满足对方的欲望而送来的俘虏。屋里的人一时分神，特蕾莎便趁机逃脱。

杜布瓦随后追捕她。在维勒弗朗什，特蕾莎与贝特朗夫人和她的婴儿同行时，她们下榻的旅店发生火灾。特蕾莎折返穿过失火的建筑营救孩子，但她跨过一根受损横梁时没能抓稳；杜布瓦的手下趁乱抓住了她。杜布瓦随后透露，是她安排纵火以抓捕特蕾莎；她还解释说，蒙塞尼厄曾因欧拉莉一事扣下报酬，并威胁她，若她没能把特蕾莎带回来就要惩罚她。她说，这场火原本是要么杀死特蕾莎，要么把她送回蒙塞尼厄身边。她的追捕既出于报复，也受获利交易的驱使——她靠替人弄来女子收钱，无法交人便要承担后果。

欺骗、揭露与意义

拦下马车的官员接受了杜布瓦的虚假说辞。她自称富尔科尼斯男爵夫人，说自己只是出于同情在火灾后收留特蕾莎，如今则要把她交给法律处置。特蕾莎试图指认真正的罪犯，却被当作诽谤指控。官员反而采信贝特朗夫人提出的一系列罪名，包括特蕾莎为了抢劫她而纵火、故意把婴儿扔进火里的虚假指控。调查发现，火灾从堆草棚起燃，而特蕾莎曾进入那间棚屋，这一情形使指控显得可信；在一个倾向怀疑贫穷、无依女子的社会里，表面可信便足以使怀疑变成证据。

杜布瓦一再占据上风，靠的是她能够在犯罪与体面身份之间游走。在监狱里，她已声名狼藉，却仍能组织逃狱；后来，她展示财富、冒称男爵夫人，并说服当局相信她而非特蕾莎。这种反差把她的个人阴谋与小说对司法不平等的整体描绘联系起来。特蕾莎的贫困使针对她的指控看似不言自明；杜布瓦的金钱、社会伪装和人脉则帮助她躲避怀疑。小说并未把杜布瓦对不平等的论述当成她行为的正当理由——她对穷人的剥削、抢劫迪布勒伊的提议以及对特蕾莎的迫害，都表明对特权的批判可以与冷酷的利己主义并存。

因此，杜布瓦在叙事中的作用有两重。她一次次体现犯罪在物质上的诱惑力——当德行招致危险时，她向特蕾莎许诺金钱与保护；然而，每一次许诺都将她引向共谋或再度陷入险境。她们的相遇把关于神意与道德行为的抽象争论，转化为一连串抉择及其后果——特蕾莎拒绝被招募犯罪，杜布瓦便以策划盗窃、毒杀、绑架和诬告回应。最终的对照更加鲜明——特蕾莎后来获王室平反，并领取年度养老金；而应为她所受苦难负责的男子则得到显赫任命，他们的罪行很快被遗忘。杜布瓦的故事属于这一更大的不平等后果图景——犯罪手段能在财富和地位的掩护下兴盛，弱势者却承担着受人怀疑的重担。