Panta rei

“万物皆流”是衡量傅科摆表面静止景象的普遍变化原则。在叙述者顿悟的时刻，这个短语所指的不是慰藉，而是诅咒——世界不断流变，而观察者头顶上方的那个点似乎能让人逃离这种流变。叙述者深信这个避难所确实存在，于是一个哲学表达成了连接怀疑与相信“计划”的转折点。

流变与固定点

叙述者看着一对男女离开；此前，女人把傅科摆的意义说成是它自己的事。他认为，两人如此随意地离去，说明他们没有意识到自己所经历之事的重大——在他们上方，他相信，存在着宇宙中唯一稳定之处，一个与“万物皆流”相对的确定性祭坛。这一对照使这个短语不再只是对变化的一般观察；它成了那种境况的名称，而傅科摆似乎不可思议地让人得以逃离这种境况。

认知的时刻

这一幕改变了叙述者对雅各布·贝尔博的看法。他曾把贝尔博关于傅科摆的说法视为审美上的夸张，也视为“计划”正在贝尔博头脑中自行发展的证据。看到傅科摆后，他确信贝尔博是对的。叙述者推想，如果贝尔博对这台装置的描述属实，那么“计划”和“普世阴谋”或许也是真的。因此，他觉得自己在夏至前夕到来是合乎情理的；在他看来，贝尔博并非疯了，而是通过游戏触及真相的人。

灵性体验与不确定性

这次顿悟并未确定“计划”的含义。叙述者明白，灵性体验可能迅速使人心智失常；他刚刚产生的确信，恰与关于这种体验后果的明确警告并列。因此，“万物皆流”既标示了叙述者自以为瞥见的宇宙秩序，也标示了建立在这一瞥见之上的解释有多么不稳定——转瞬之间，怀疑让位于确信，但确信本身或许也是心智动荡的一部分。