我是始与终，是受敬与受憎者

“我是始与终，是受敬与受憎者”这一表述以矛盾构建身份宣言。摘自《纳格·哈玛第文集》第六卷第二篇的一段文字中，说话者声称自己既有时间上的先在性，也具有终结性；既受尊崇，也遭排斥；既具神圣性，也蒙受性方面的耻辱；这一连串表述将彼此对立的境况纳入同一个包容一切的自我之中。

文本与结构

这段文字由三组成对的主张依次展开。“始”与“终”将说话者置于时间秩序的两端；“受尊崇”与“遭憎恨”则将公众的认可与拒斥相对照。最后一组“圣者与妓女”进一步强化了反差，把宗教美德与社会贬抑纳入同一断言。

含义与用法

说话者没有在每组对立中择取一方，而是同时持有两方。反复出现的第一人称宣言将这些对立面化为同一身份的各个方面，动摇了通过稳定的道德或社会类别界定该身份的任何尝试。因此，这句话的力量源于它拒绝消解自身所指出的张力。

来源与意义

这一表述被认定为《纳格·哈玛第文集》第六卷第二篇的一段文字。其简练而平衡的形式使这一断言以令人难忘、近似连祷的节奏展开；而从时间极端转向社会与道德对立的变化，则拓展了它的主张——说话者的身份超越了那些可能据以尊崇或谴责它的类别。