梦想者有福了，揭开他们双眼的人有祸了-《《犹大》》中的表达

“梦想者有福了，揭开他们双眼的人有祸了”这句表达，凝练地展现了沙尔蒂埃尔·阿布拉瓦内尔对理想主义的悲剧性看法——梦想无法消解根植于彼此冲突的主张中的矛盾，却能让清醒之人不至于彻底麻木、陷入绝望。这句话以祝福和诅咒构成张力。唤醒梦想者，就是揭露他们的无能为力；但失去他们，则意味着世界将更加荒凉。

理解的限度

沙尔蒂埃尔的格言承接了他的论点——犹太人与阿拉伯人之间的冲突，并非源于彼此不理解。他解释说，两个民族都紧抓着同一片土地，因为双方都没有别的土地；双方也都明白，对方绝不会放弃这片土地。冲突各方早已明白利害所在，而这种相互了解并未带来和平。

他驳斥了这种令人宽慰的理论——争端可以通过家庭指导、团体治疗、善意或友好交谈来化解。敌人共享浓醇香甜的咖啡，继而彼此拥抱的幻想，把主张互不相容的冲突错当成了误解。他以两个爱上同一名女子的男人作比，指出这一点既关乎个人，也关乎政治——再多的咖啡，也淹没不了竞争性的依恋所催生的仇恨。

面对这番毫不留情的论述，沙尔蒂埃尔称梦想者有福，并谴责那些揭开他们双眼的人。这句话并非认定理想主义终将获胜。他紧接着便为祝福加上限定——梦想者及其追随者无法拯救身边的人。他们的价值，须与他们不复存在后留下的、更糟糕的境况相权衡。

沙尔蒂埃尔说，没有梦想，笼罩共同体的诅咒便会沉重一千倍。正因为梦想者存在，理性之人或许也能少几分麻木和绝望。因此，这句话的关键在于区分政治效力与人之所需——一种愿景或许无法解决争端，却仍能抵御争端所造成的绝望。

沙尔蒂埃尔把这番论述说给舒穆埃尔·阿什听。舒穆埃尔钦慕耶稣，因此梦想与权力之间的对照格外鲜明。沙尔蒂埃尔称耶稣或许是有史以来最伟大的梦想者，却把他与门徒区分开来，称门徒渴求权力，最终嗜血成性。这个例子深化了格言中的警示——当追随者追逐权力而非梦想本身时，梦想留下的遗产可能会变质。

因此，这句话出自一位既不相信善意能够促成和解，也不认为理想主义毫无用处的讲述者。相互并置的判断保留了他立场的两面。梦想者无法救赎政治现实，但剥夺他们希望的人，可能会让现实变得比以往更加僵硬、更加绝望。