奥丁

奥丁在兰道夫·亨利·阿什诗歌中嵌入的创世故事里被称为众神之父，也被称为万神之父，是博尔所生的三位阿萨神族之一。他发挥的关键作用是将灵魂吹入阿斯克和恩布拉这最初的人类体内——在这里，创世由三位神共同完成，他们各自赋予人类不同的能力。

身份与神话中的地位

奥丁以博尔之子的身份登场，与霍尼尔和洛基并列。诗中称他为众神之父；后来又称他为万神之父，将他的权威与人类生命的创造联系起来。他属于一个神话谱系，在这个谱系中，神的行动始于对巨人尤弥尔施以暴力。

由尤弥尔创造的世界

三位阿萨神族愤怒之下杀死尤弥尔，并用他的身体创造世界的各个要素。大地、土壤、海洋、山丘和树木都由巨人的遗骸化成，而他灰色的大脑则飘过天际，成为云朵。因此，诗歌将自然世界描绘为由被杀巨人的转化而成，在同一个创世叙事中把暴力、身体物质与宇宙秩序结合起来。

阿斯克与恩布拉的诞生

万神之父看见树干中有生命，便询问它们能否活起来。诗中将那生命描述为植物的生命，它已在血脉中歌唱。随后，三位阿萨神族为最初的人类命名为阿斯克和恩布拉，名字取自他们木质的本源——白蜡树与桤木。

奥丁赋予这一对人类灵魂。霍尼尔赋予他们感官、理解力，以及站立和行动的能力；洛基随后也有所贡献。因此，人类生命并非由单一创造行为产生，而是源自彼此有别的馈赠——奥丁提供灵魂，其他神则增添使有形生命得以存在的能力。这一场景延续了诗歌从树木生命转向人类生命的进程，将创世描绘为三方合作。

叙事作用

奥丁的出场属于对北欧创世神话的诗意重述，而非小说当代研究行动的一部分。他虽着墨不多，却意义重大，将宇宙的创造与人类的创造联系起来——世界由尤弥尔化成，而最初的人类则从三位神那里获得生命与各种能力。诗歌强调三者各自的贡献，使奥丁的权威居于核心，却并未将创世描写成他一人之功。