萨宾之父德·凯尔科兹先生
占有德·凯尔科兹先生是萨宾·德·凯尔科兹的父亲，也是接纳前来寻求住处的克里斯塔贝尔·拉莫特的布列塔尼家族之主。他愿意在克里斯塔贝尔和孩子需要的整个期间，为他们提供住所与照料，却无法让她说明自己的处境。他的角色由此处于一种矛盾之中——他明白自己有款待和保护她的责任，却必须应对一场危机，而克里斯塔贝尔拒绝谈论其中的关键事实。
身份与信仰
读者对德·凯尔科兹先生的了解来自女儿的日记和克里斯塔贝尔后来的讲述，而非独立的叙述声音。他与克里斯塔贝尔谈论布列塔尼关于死后世界的传统，描述一种凯尔特观念——死亡是存在阶段之间的过渡，多个世界可能并存，并在夜晚、睡眠或海岸等不确定的界线上交会。他将这种观念与基督教较为线性的解释相对照；后者认为尘世生活是一场考验，之后人将进入天堂或地狱。这些交流表明，他善于阐释当地信仰，也展现出他与克里斯塔贝尔多么容易在思想上产生共鸣。
他的款待也以亲属关系为基础。克里斯塔贝尔请求借住时，他因为她是家人而提供庇护，尽管并不知道她为何提出请求。他从戈德那里得知她遇到了麻烦，并猜测她的沉默与她的身体状况有关，但克里斯塔贝尔不许他提起此事。他告诉萨宾，自己和她一样一无所知——克里斯塔贝尔只说她需要暂住一段时间。
庇护与未言明的危机
德·凯尔科兹先生努力使家中成为实际安全的避风之所，却不强迫克里斯塔贝尔透露隐情。他希望她明白，家人欢迎她和孩子，也会供养他们，无论孩子的身世如何。然而，萨宾记下，父亲始终无法直接说出这些话。克里斯塔贝尔的态度让他难以开口，他担心贸然追问会使她更加痛苦。他担忧的不仅仅是缺少信息——他担心克里斯塔贝尔或许无法面对自己的处境，同时也明白，施加压力可能让情况恶化。
随着怀孕日益明显，家人的克制也愈发难以维持。萨宾看得出克里斯塔贝尔的状况越来越显眼，尽管无人公开谈论此事。德·凯尔科兹先生多次试图与她交谈，却都未能成功；于是他继续给予一些细小的关照，也接受她转而谈论学问。萨宾说，父亲对此感到不安，因为家人谈论思想之际，本应着手处理实际准备事宜。他的无力感源于关怀与尊重意愿之间的冲突——他觉得自己有道义责任为孩子做好准备，却找不到既能有所行动、又不违背克里斯塔贝尔坚持保持的沉默的办法。
寻找与归来
克里斯塔贝尔在预产期将近时失踪，德·凯尔科兹先生立刻忧心起来。听从戈德的建议，他套上马车出门，因为年轻女子尚未回来，而且临盆在即。一家人搜寻道路和周围乡间，担心她身陷险境，却没有找到任何踪迹。这件事使他此前提出的庇护不再只是口头承诺——他不仅愿意收留她，在她失踪且处境脆弱时也积极外出寻找。
他还到修道院询问克里斯塔贝尔是否在那里避难。院长说，没有符合她相貌描述的人前来，并解释说，是否接受庇护取决于女子本人的请求。德·凯尔科兹先生明确表示，他仍愿意接纳克里斯塔贝尔和她的孩子。修道院的答复凸显了他的努力所能达到的限度——他可以提供住所，却无法决定克里斯塔贝尔是否接受，也不能得知她去了哪里。
几天后，克里斯塔贝尔终于归来。德·凯尔科兹先生上前拥抱她，她却推开他，坚持说自己能够独自站稳。他的欢迎遇上了她亲自设下的界限；他没有把重逢变成要求她解释的时刻。她的归来使她重新回到家人的照料范围，却没有消除笼罩着他一切援助尝试的沉默。
家庭关怀与历史后果
克里斯塔贝尔后来的讲述揭示了德·凯尔科兹先生曾提出的庇护所带来的后果。她与兰道夫·亨利·阿什分开后，安排他们的女儿在布列塔尼的修道院出生，之后由她的姐姐苏菲带到英格兰，并由苏菲将孩子当作自己的女儿抚养。小说并未说德·凯尔科兹先生安排了孩子的出生或旅程；有记载的只是，他作为一名亲属，在克里斯塔贝尔隐瞒求助原因时为她提供住处与照料。
孩子隐瞒的身世后来关系到继承权与家庭身份。尤安·麦金太尔解释说，当时非婚生子女不能继承财产，有时会被合法婚姻中的家庭抚养，以便在社会上获得体面的身份。这一法律和社会背景阐明了隐瞒身世的重要性，却没有将克里斯塔贝尔和苏菲所作决定的责任归于德·凯尔科兹先生。他的重要之处在于，在家庭照料仍有可能、真相却被隐瞒的时刻，他提供了庇护。
叙事意义
德·凯尔科兹先生的故事通过不完整的信息呈现——女儿记录了他如何努力提供帮助，克里斯塔贝尔后来的讲述则说明了怀孕和分娩背后被隐瞒的往事。这种叙述距离保留了他所知与读者最终获知之事之间的区别。他明白克里斯塔贝尔遇到了麻烦，欢迎她以亲人的身份前来，并愿意照料她的孩子，但文本并未表明他得知了孩子身世的全部情况。
因此，他的家成为款待与秘密相交之处。庇护是真实的，但仅凭庇护无法消除塑造孩子未来的法律和社会压力。德·凯尔科兹先生的善意之所以重要，恰恰因为它有所限度——他可以提供住所，在克里斯塔贝尔失踪时外出寻找，并始终为她敞开家门；然而，决定孩子身份的选择是在他并不知情的情况下作出的。
