不可妄断他人

不可妄断他人是一条关于道德责任与信仰的准则——人不可站在自以为无罪的立场上谴责作恶者，而应先认识到自己也有一份罪责，并在可能的情况下承担这份重担。这条准则的意义，在于使判断不再导向自我开脱，而是转向怜悯，同时并不否认罪行确实存在，也不否认法律的存在。

审判者对罪责的认识

这条准则首先提出一项要求，仿佛颠倒了审判者与被告之间通常的关系。它教导说，在认识到自己也是罪犯，与眼前之人无异——甚至可能比任何人都更应为那桩罪行负责——之前，谁也不能审判罪犯。无论这说法听起来多么荒谬，只有在认识到这一点之后，审判才成为可能。审判者并非被要求假装没有发生过罪行；他不可把他人的罪行当作自己无罪的证明。

接下来，这一教诲使这种认识具体化——如果一个人能够承担自己内心所谴责的罪行，就应当立即这样做，为罪犯受苦，并不加责难地放他离去。责任并非抽象的同情之情，而是要求承担一份原本会全然落在他人身上的重担，并使审判者从指控转向怀着怜悯的克制。

法律之中的怜悯

这条准则并不认为每个普通人都能径自废除法律审判。即便法律委任某人审判，他的行事也应尽可能受同样的精神支配。这一区别十分重要——法律权威或许依然存在，但它不必成为自以为道德高人一等或羞辱他人的许可。法律的判决与个人内心对共同罪责的认识，彼此并存而又相互牵制。

怜悯也不以被告立即显现改变为前提。罪犯或许在经历怜悯相待后依旧毫无改变，甚至嘲笑给予他怜悯的人。这种反应不应成为那位试图以怜悯行事之人的绊脚石。这只意味着对方的时机尚未到来；这条准则劝人耐心，而不是把抗拒视为怜悯错了的证明。

信仰、时间与真理的实现

这一教诲所怀抱的希望超越任何一次相遇。如果有罪之人未能理解并谴责自己，另一个人可以代他做到；通过那个人的理解、受苦与自我审判，真理仍将实现。因此，这一论述拒绝把怜悯建立在当下取得成功的条件之上。它的信仰指向一个任何个人审判者都无法掌控的未来。

这种信念被描述为圣徒的希望与信仰，而要求人相信这一点的命令语气坚决。这条准则的要求——认识自身罪责、为受谴责者承担责任，并克制自己不加责难——以这样的信心为支撑——道德真理能够跨越时间而实现，即使怜悯所直接面对的人尚未回应。其结果既不是无视罪行的开释，也不是把谴责当作自我洗净的行为，而是一种受共同责任与持久希望所节制的审判。