吉尔·博德曼与帕特里夏·派沃恩斯基的姐妹情及水兄弟关系

吉尔·博德曼与帕特里夏·帕伊翁斯基的关系，始于帕特里夏接受吉尔和迈克的分享之水，并成为他们长久相伴的伴侣与姐妹。这一仪式并非随意的欢迎——吉尔解释了其中不可撤销的信任，而帕特里夏自由地作出选择；此后，这份亲属关系又发展出一种更为鲜明的人类亲密关系，吉尔将其视为日益亲近的另一种方式。她们的纽带将火星仪式与共同生活中的实际关怀结合起来，最终也让帕特里夏成为欢迎新来者进入巢穴的人之一。

分享水结成的纽带

吉尔将仪式描述为兼具洗礼与婚礼的意味，并解释说，仪式会使参与者成为伴侣，彼此之间无论何事都可以倾诉，而且这种关系将持续至今后永远。这种关系的永久性极为郑重，若要打破，唯有死亡；但这一邀请并非强迫——帕特里夏可以拒绝，而不会失去她们的友谊。吉尔还明确说明，她和迈克并不属于帕特里夏的教会，尽管帕特里夏原先如此以为；他们至多只能称作寻道者，如果仪式与帕特里夏的信仰或内心相冲突，她就不应接受。

帕特里夏深吸一口气，选择接受这份纽带。这个选择让她想起自己曾在丈夫注视下作出的一个决定，当时她没有退缩；如今，她坚定地说自己想要分享水。吉尔先喝水，称说她们日益亲近，然后把杯子递给迈克。迈克将生命之水递给帕特里夏，祝愿她常饮至深。帕特里夏饥渴地喝下水，向他们道谢，并宣称自己爱他们；吉尔喝完杯中剩下的水，称他们为兄弟。仪式的言辞让亲属关系成为相互的——帕特里夏不只是受到这对伴侣欢迎，也以伴侣的身份加入他们，成为一段不可解除关系的一员。

从仪式到共同亲密

对吉尔而言，分享水仪式立刻延伸至另一项古老的人类仪式。她认为，帕特里夏接受与迈克亲密相处，是新建立的纽带自然且必需的延续。叙述将火星仪式与人类的身体行为区分开来，却没有将二者视作彼此竞争——两者都成为日益亲近的方式。吉尔为她们跨过这道门槛而高兴，并认为这是通过正确行动达成的；与此同时，即使迈克展现出吉尔先前向帕特里夏透露过的奇迹之外的能力，帕特里夏依然镇定自若。

帕特里夏的镇定自有缘由——她以前遇见过一位圣人，也对圣人抱有更高的期待。吉尔解读帕特里夏的沉着时，还不知道这段经历，因此她们对这一刻的理解并不完全相同。然而，这种差异并未损害她们的关系。吉尔的喜悦源于这份纽带，也源于她自己对这一刻的体验；帕特里夏的信仰与过往经历，则影响了她接受这一刻的方式。这份情谊能够容纳彼此不同的视角，不要求任何一位女性放弃自己对所发生之事的理解。

此后，嬉戏与关怀成为她们共同亲密关系的一部分。迈克用念动力为帕特里夏洗澡，吉尔坐在浴缸边，听着这位年长女性的反应咯咯发笑。对吉尔而言，起初几乎只是偶然带来的便利，如今已成了一种习惯，她知道帕特里夏会喜欢——看不见的手为她洗净身体，随后又不用毛巾或气流便将她弄干。这一幕让她们的亲密既显得神圣，也显得寻常。洗澡后，帕特里夏要了一大杯饮料，这使奇妙的照料变成了熟悉的日常享受；吉尔的欢喜，既来自帕蒂的享受，也来自迈克能力的新奇之处。

通过关怀表达亲属情谊

她们的关系还体现在一些细小的交谈中，让这份持久的纽带变得具体可感。帕特里夏谈到自己希望从他们那里得到什么时，只要求他们的爱，以及他们得救的保证。吉尔回答说，帕特里夏已经拥有他们的爱。迈克承认自己不懂“爱”这个词，但相信吉尔的判断，并表示他们拥有的一切都可以给帕特里夏。他不理解这个词，并未削弱这份承诺——他们通过分享水仪式、共同生活和反复发生的亲昵举动践行承诺，而非靠抽象定义来表达。

后来，帕特里夏将属于自己的某样东西送给他们，说这是她分享给他们的水，能让他们日益亲近。吉尔起初拒绝接受，说这是他们不能收下的东西，但帕特里夏坚持说明这份礼物的含义。于是吉尔接受了，说它现在属于他们所有人，并亲吻帕特里夏。迈克开玩笑说该轮到他了，吉尔则笑称自己贪恋这样的亲昵。这番交谈扭转了给予的方向——最初是这对伴侣欢迎帕特里夏加入他们的纽带，但帕特里夏也能够给予，而吉尔将她的赠予视作共同所有之物。她们的亲属关系靠这种相互给予维系，而不是依靠单方面的接纳。

帕特里夏在巢穴中的位置

吉尔对帕特里夏的看重超越了私人关系，延伸至社群结构之中。她形容帕特里夏从不疑虑，总能自然而然地做正确的事，并将她与迈克相提并论，认为她是他们当中修行最为精进的人。吉尔认为帕特里夏理应担任女大祭司，但解释说，帕特里夏不会接受这个职位，因为她身上大面积的纹身可能会妨碍履职或分散他人的注意力，而且她不愿将纹身去掉。吉尔说，迈克可以毫无痛苦地抹去那些纹身，但他明白帕特里夏认为自己是纹身的保管者，而非所有者，并尊重她的这种理解。

这番叙述展现了认可与权位之间的区别。吉尔认为帕特里夏修行极为精进，但她显眼的纹身以及保留纹身的选择，会影响她是否担任正式职务。她在这份纽带和社群中的位置，并不取决于她是否成为女大祭司。分享水建立的关系承认她是家人，而吉尔对她的判断力与拒绝担任职务的叙述，则让她受到尊重，无须授予头衔，也无须改变她的身体。

帕特里夏也帮助巢穴将欢迎之意切实传递给尚未完全融入其中的人。本·卡克斯顿来访时，她带他参观圆形的巢穴最内圣殿，向他展示铺有软垫的地板和中央水池，并请他分享水，或只是在池中游泳。他暂时婉拒，她便以“等待即是”回应，接受了他的迟疑。那份伴随她自愿加入社群的耐心与热情，也由此传递给外来者——这份纽带郑重而长久，但发出邀请并不意味着剥夺他人等待的权利。

为他人留下空间的纽带

吉尔与迈克和帕特里夏的关系，是一种更广泛实践的例证——在这种实践中，亲密关系、精神承诺与社群归属共同发展。迈克有时能在某人进入较高圈层之前，就认出对方已经准备好分享水；吉尔记得，他选中萨姆和露丝时，两人刚进入第三圈，后来成为了男祭司和女祭司。这种晋升并非单纯的等级阶梯。叙述强调准备、学习与帮助，而巢穴更完整的仪式则标志着人们受到社群长久欢迎。

萨姆与露丝加入社群的故事中，也再次出现了仪式的意义。露丝回忆说，仪式举行前她很害怕，不确定自己能否与其他成员融合。在巢穴最内圣殿里，聚光灯、水池，以及巢穴用火星语发出的召唤，将恐惧转化为欢迎——她走进水中，并形容自己再也没有浮上来。帕特里夏与吉尔、迈克结成的纽带，预示了这种自愿加入、长久归属的模式。这些关系共同展现了巢穴如何建立亲属情谊——邀请时明确说明其中的郑重分量，允许对方拒绝，并通过相互信任与照料使关系成为现实。