隐秘之事属于耶和华我们的神

“隐秘之事属于耶和华我们的神”是摩西在摩押警告百姓守约时所作的结尾区分——隐秘的事属于上帝，已经启示的事则属于以色列和他们的子孙，使他们可以遵行律法。这句话限制了猜测，却没有削弱义务；百姓须为已经向他们显明的教导负责。

盟约背景

这句话出现在一次公开的盟约召集之后，召集的对象包括以色列的首领、各支派、长老、官长、男子、妇女、孩童和寄居者。盟约不仅延及亲自在场的人，也延及不在场的人；它将聚集的百姓与上帝所建立的关系联结起来，这正如上帝向亚伯拉罕、以撒和雅各所应许的。

接着，警告描述了一个人或支派转向别神，却以为自己的顽梗能使自己安然无恙的危险。盟约的咒诅回应了这种妄想；土地荒废、以色列人被迁离，都是背弃盟约、敬拜未分配给他们的神明所带来的后果。

含义与作用

面对这番审判的描述，这句话区分了两个领域——隐秘的事属于上帝，已经启示的事则属于会众及其子孙。它的直接目的在于实践。已经启示的话语要世世代代传承，好让以色列人遵行律法，而不是声称知道仍然隐秘的事。

因此，这句话以劝诫作结，引导人们不再猜测，转而关注明确颁布的义务。它的克制并不意味着可以免除盟约责任——经文明确指出，责任正是建立在已经显明的事上。

从警告到归回

周围的经文并未以审判作为唯一结局。它预想以色列人在列国中记念福与祸，归向上帝，并从流散之地被聚集；经文还应许人心将得改变，顺服也将更新。因此，这句话所作的区分处于盟约后果与复兴的更大叙述之中，同时将隐秘之事留给上帝。