我们在自己眼中像蚱蜢

“我们在自己眼中像蚱蜢”是探子用来描述他们在迦南居民面前自觉渺小的意象。在四十天的侦察之后，他们说出这句话，凝结了对那地的恐惧解读，并推动以色列人从听取报告转向拒绝进入那地。

迦南的报告

探子回到摩西、亚伦和巴兰旷野的会众那里，带来了他们所勘察之地的果实。他们承认那地物产丰饶，称其为流奶与蜜之地，却着重强调当地居民的强盛，以及城邑规模庞大、设防坚固。

报告提到亚衲族，以及住在南地、山区和沿海地带的各族。迦勒劝会众上去得那地，说他们能够战胜当地人。其他探子则回答说，他们不能上去攻击那地的居民，因为对方比他们强盛。

蚱蜢意象及其后果

探子的陈述从评估军事障碍，进一步升级为经文所称的恶信。他们说那地吞噬居民，又说当地人身材特别高大。接着，蚱蜢的比喻明确表达了他们对危险的判断——他们觉得自己渺小，并认定当地居民也这样看他们。

会众整夜哭泣，并向摩西和亚伦发怨言。百姓宁愿死在埃及或旷野，担心自己的家人会被掳走，还提议另立一位领袖，带他们回埃及。约书亚和迦勒撕裂衣服，坚持说那地极其美好，百姓不应悖逆，也不应惧怕当地居民。会众威胁要用石头打死他们，直到耶和华的荣耀显现在会幕中。

对盟约失信的回顾意象

这句话属于探子报告的事件，但摩西在本书后段所作的盟约讲论，将这次叛乱置于以色列人更长久的责任与失信历史之中。摩押之约被描述为伴随着在何烈山所立的约；摩西召集在场的百姓，包括孩童、妻子和寄居者，进入盟约的誓约，并将其范围延伸至不在场的人。

摩西回顾百姓在旷野的年日，以及击败西宏和噩的经历，以此作为遵守盟约的依据。他警告说，转向别神会招致盟约的咒诅；而后续关于复兴的应许，则将归向耶和华与重新顺服、从流散之地被召聚联系起来。在这样的脉络中，蚱蜢意象简洁地象征了先前的危机——探子以恐惧的报告看待那地的危险，而这份报告成为检验百姓是否信靠盟约应许的一次考验。