七神

七神是安达尔人的信仰，这些民族跨越狭海征服了南方六国，带来了具有七张面孔的宗教——天父、圣母、少女、老妪、战士、铁匠和陌客。每个方面代表一种神圣原则——正义、慈悲、爱、智慧、力量、工艺和死亡——它们共同构成一个具有七方面的单一神祇。崇拜在由石头和水晶建造的圣堂中进行，由立下神圣誓言的修士和修女主持。信仰的首领是总主教，一位拥有巨大精神权威，有时也拥有政治权威的人物。

崇拜与仪式

七神的仪式是正式且公开的。用七种圣油涂油是使骑士受封的圣礼，正如桑铎·克里冈的哥哥格雷果被雷加·坦格利安涂油并受封为骑士时那样。信仰主持婚礼、葬礼和加冕典礼。当劳勃·拜拉席恩国王去世时，贝勒大圣堂的大钟敲响了一天一夜，这是对国王逝世的庄严宣告。圣堂是祈祷和庇护的场所；珊莎·史塔克在父亲被捕后前往圣堂为他祈祷，后来总主教在贝勒圣堂的台阶上主持了艾德·史塔克的公开忏悔，这一场景将宗教仪式与政治戏剧融为一体。信仰还通过比武审判来执行司法，这是一种祈求神明裁决被告有罪或无罪的实践，正如提利昂·兰尼斯特在鹰巢城要求比武审判时那样。

信仰与北方

七神是南方宗教。在北方，森林的旧神——无名无面，在鱼梁木前受到崇拜——仍然占据主导地位。凯特琳·史塔克，生于奔流城的徒利家族，在七神信仰中长大，发现北方的神木林是一个黑暗、原始的地方，与她童年时代通风、阳光斑驳的圣堂形成鲜明对比。为了她，她的丈夫艾德·史塔克在临冬城建造了一座小圣堂，她可以在那里向七神的七张面孔歌唱，但先民的血脉在史塔克家族的血脉中流淌，他们自己的神是旧神。这种宗教分歧是北方与南方文化差异的标志，是紧张和误解的根源。当琼恩·雪诺作为守夜人立下誓言时，他选择在心树前，即旧神面前，说出他的誓言，而不是在圣堂中，因为圣堂的神与他无关。

政治与社会角色

信仰不仅仅是一个精神机构；它是王国政治秩序的支柱。总主教为国王加冕并使其统治合法化。信仰的等级制度是宫廷的一部分；派席尔大学士，虽然是学城的学士，但也是包括信仰在内的既定秩序中的一员。信仰还充当道德仲裁者。当艾德·史塔克在贝勒圣堂的台阶上承认他的叛国罪时，总主教吟诵道：“我们犯罪，所以我们受苦，”并祈求神明见证真相。信仰的力量也是经济上的；财政大臣小指头指出，他不得不向信仰借款，而且总主教讨价还价比多恩的鱼贩子还要厉害。信仰的财富和影响力使其成为权力游戏中的一名玩家，是一股可以被讨好或胁迫的力量。

与旧神及其他信仰的对比

七神是文明的宗教，属于城市和城堡，属于成文法和正式等级制度。相比之下，旧神是荒野的神，森林的神，先民和森林之子的神。他们没有名字，没有祭司，没有庙宇，只有刻着面孔的鱼梁木。多斯拉克人，一个游牧民族，有自己的神——马神、山脉之母——以及自己的预言，例如骑着世界的骏马。七神信仰是书中世界众多宗教之一，但在七国之内，它是国教，是王座的信仰，其仪式和信仰塑造了数百万人的生活。