终于自由了,感谢全能的上帝,我们终于自由了

正义的慈悲:美国司法中的苦难与救赎

“终于自由了,感谢全能的上帝,我们终于自由了”是一句集体欢迎的颂词;它出现在沃尔特·麦克米利安获释之际,为这一时刻赋予了公开而虔敬的表达。在书中,这些话标志着一场真正的胜利,却并非圆满的结局——自由到来之时,伤害仍在持续,悲痛尚未消解,人们也仍在追问正义究竟意味着什么。

沃尔特获释时的这句话

听证会后的第二天早晨,州级、地方和全国媒体挤在法院外,沃尔特的数十名家人和朋友聚在一起迎接他。他们制作了标语牌和横幅。布莱恩·史蒂文森读到的标语中,有“欢迎回家,约翰尼·D”、“上帝从不失信”,还有“终于自由了,感谢全能的上帝,我们终于自由了”。这句话不只是宣布沃尔特即将回家。在人群手中,它让那些一直等待他获释的人得以无声地表达心声,也让他们的欢迎呈现在摄像机和社区面前。

这句话把自由的宣告与对上帝的祈求结合起来。这种结合适合这样一个时刻——法律上的改判带来了这一结果,而人们共同将其体验为解脱。这条横幅属于沃尔特的家人和邻居,而不只是法院档案的一部分——他们简单的举动让他的获释成为一场公开事件,也让那些始终支持他的人能够共同发声。

自由伴随着后果

这场欢迎并不意味着沃尔特可以轻易恢复从前的生活。获释前,史蒂文森曾与他讨论安全问题,并计划让他获释后头几个晚上先到佛罗里达州与家人待在一起,同时留意当地的反应。他还没有和明妮谈过沃尔特的未来。史蒂文森劝她等沃尔特回来后与他谈谈,但她始终无法开口。他们的疏远笼罩着本应是凯旋归来的时刻;史蒂文森终于告诉沃尔特这次谈话的事时,他既惊讶又受伤。

就连获释安排的细节,也显露出监狱从未设想他可能获释。霍尔曼死囚监狱不让沃尔特把个人物品带到法院,因此他必须在家中庆祝之前回去取东西。史蒂文森给他带了一套西装,还在蒙哥马利市订了接下来几晚的酒店房间,认为这比留在当地更安全。与这些具体的防范安排相比,标语对自由的承诺既真实,又不完整。判决和定罪留下的伤害,并不会因获释而消失;庆祝可以纪念他摆脱囚禁,却无法让囚禁夺走的一切都恢复原状。

言语之外的怜悯

书中的其他片段使人无法轻易把自由等同于尘埃落定。1992年平安夜,伊恩·曼努埃尔利用每月一次的电话机会,向他十三岁时开枪打伤的黛比·贝格尔道歉。他的悔意开启了两人定期通信。与他通信多年后,贝格尔告诉法官,他的刑罚过重,囚禁条件不人道。她并未为他的罪行开脱——她承认这一罪行造成了毁灭性后果,同时指出,对一个有严重问题、又几乎得不到支持的孩子那样处置,既残酷又不负责任。法院无视了她的呼吁。伊恩仍被连续单独监禁了十八年。在这里,获释颂词所承载的希望,在一名受害者努力不让一个年轻人被简化为他的罪行这一行动中得到了呼应,但书中并未说他因此获释。

一位祖母讲述自己被谋杀的十六岁孙子的故事,则呈现了另一种限度。那些被判杀害他有罪的男孩被判终身监禁,但她说,他们受到惩罚让她感觉更糟,而非更好。她记得的反而是一位在法庭上坐在她身旁、抱着她、默默陪伴她的女人。这一幕把对悲痛受害者的关怀,与“严厉惩罚能够治愈悲痛”的假设区分开来。沃尔特获释时的颂词则以另一种方式庆祝自由;它并未声称,所有受到暴力伤害的人都因此得到了慰藉。

这句颂词能够与不能够化解的事

书中后来对沃尔特案件的反思,使这句话的伦理意义更加鲜明。史蒂文森描述沃尔特原谅了那些诬告他、给他定罪的人,也原谅了那些认为他不值得获得怜悯的人。他把这种怜悯视为沃尔特重新拥有充满爱与自由的生活的一部分。然而,叙述也回到了仍未解决的问题——沃尔特获释后,没有人因谋杀朗达·莫里森而受到起诉,她的父母仍承受着悲痛。这句颂词可以赞颂一个人的归来,而不必假装根本性的失去已得到弥补。

因此,这句颂词的力量来自叙述所保留的张力。“终于自由了,感谢全能的上帝,我们终于自由了”是一句欢欣鼓舞的公开宣言,由一个社区在决定性的时刻共同唱出。但故事的前后内容拒绝把自由当作能神奇抹去错误监禁、家庭破裂或丧亲之痛的事物。这块标语记录了喜悦,却并不要求读者把喜悦误认为一切已经圆满。