Frank童年发现死去的狍子
玛雅弗兰克童年时发现一只死去的狍子,这是他毕生直面死亡的私人起点——秋叶下的一只小动物让他意识到,自己也是一具在地球上只有有限时间的活着的躯体。由于他把这次发现藏在心里,恐惧便成了挥之不去的创伤;数十年后,在一趟颠簸的飞往塔韦乌尼的航程中,这道创伤重新裂开,迫使这位研究死去动物的古生物学家面对自己终将成为它们一员的事实。
森林中的遭遇
不到八岁时,弗兰克和家人住在韦斯特福尔。他口袋里装着榛子,沿着林间小路奔跑,急着把榛子拿给母亲看。在潮湿的地面上,有一只小狍子静静地躺着,身上半掩着秋叶。他对那些叶子记忆犹新,其中有些是黄色,有些是红色。他以为小动物睡着了,便走上前去,也许想摸摸它,或者拂去它身上的叶子。它已经死了。
这次发现之所以重要,不只是因为弗兰克遇到了死亡,更因为他由此认识了自己与死亡的关系。他想象,如果这只小狍子能死在森林地面上,那么有一天自己也可能倒下死去。事后看来,这个念头显而易见,但当时却如同启示般震撼——他并非置身于动物世界之外,而是其中一个终有一死的成员,由血肉构成,注定最终消逝。
秘而不宣与长久的创伤
弗兰克没有把自己的发现告诉父母或祖父母。他觉得这件事令自己蒙羞、颜面尽失,羞耻得无法向人诉说。在他后来的讲述中,正是这种被迫的沉默使这次遭遇成为创伤。他相信,如果自己哭着回家告诉母亲,就会得到所需的帮助,从这段经历中恢复过来。可是,关于死亡的认识留在了他心里,几乎成了一种身体感觉。
因此,这段记忆交织着两种脆弱——动物暴露在外的躯体,以及孩子无法诉说自己所见之事。弗兰克没有把狍子当作脱离其死亡本身的象征;它是一只具体的死去的动物,躺在落叶间。然而,这一景象也成了他衡量自身可能结局的图像。在他的潜意识里,狍子从未站起来或动弹;它始终存在于那里,潜伏在成年后的努力之下——他试图将个人生命置于更宏大的背景中。
从童年的启示到科学家的身份
弗兰克说,这次遭遇深刻塑造了他对自然的兴趣,也影响了他的求学方向。对漫长时间跨度的着迷成了他身份的一部分——十二岁时,求知欲旺盛的他已经知道宇宙诞生的大爆炸和太空中遥远的距离。他学会把自己置于一颗年龄近五十亿年的行星上,而宇宙的年龄则是它的三四倍;由此,他得以在更广阔的尺度下思考个体生命的短暂。
这种思想策略并未消除恐惧。弗兰克描述自己如何训练自己去接受——他只是生命伟大历程中微不足道的一部分,是某种比自己更宏大、更强大之物转瞬即逝的片段。然而,拓展身份认同的代价,是那个渺小而脆弱、可能遭遇狍子般命运的自我。这样的做法提供了一种思索死亡的途径,却无法让他彻底摆脱死亡——他承认自己并未取得多大进展,醒来时仍会强烈地感到,此时此地,只有他是他自己。
前往塔韦乌尼途中,创伤重新裂开
多年后,在一次从楠迪飞往马泰的危险航程之后,弗兰克童年的发现再次强烈地浮现。他陷入恐慌,意识到自己是一名害怕骨头的古生物学家、一名难以接受自己也是动物的动物学家,也是一名难以理解自己在地球上的时间有限的演化生物学家。他一生都在以无法餍足的好奇心研究脊椎动物的遗骸;如今,想到自己也将成为同样物质的一部分,他便充满恐惧。
这趟航程并未造成这场危机,而是重新撕开了旧伤。弗兰克明确地将从楠迪到马泰的旅程与森林中的遭遇联系起来——发现死去狍子的孩子,与研究动物遗骸的成年人,面对的是同一个事实——肉体生命终有尽头。他的科学知识能够追溯生命穿越不间断的祖先谱系和细胞分裂的历程,但这段宏大的历史并不会让他自己的死亡变得不那么真实。不断累积的演化时间与个体生命的短暂之间形成的对照,使童年的那次经历至今仍有力量。
丧亲之痛与死者持续的存在
弗兰克后来对失去的思考,呼应着狍子记忆的结构——逝者虽已不在,仍通过回忆留存于心,而生者必须适应这份缺席。在重读写给维拉的信后,他终于能够整理希拉的衣物,交给救世军收取。他把这件事比作拆除一个已经空了多年的燕子窝。看着希拉的大幅彩色照片,他已不再那么战栗,也开始预想自己会逐渐适应鳏居生活。
这种适应并不等于放下。弗兰克说,即使不确定能否找到一个人和自己分享另一半,他仍会毫不犹豫地喝下维拉的魔法饮料;对希拉来说已经太迟了,她生命的最后一年除了化疗几乎别无所有。在另一段回忆中,他仍在心里与希拉交谈,怀念她的身体和两人共同的日常习惯,尤其怀念她让自己替她洗牌、好让她玩单人纸牌游戏。她那些曾令他烦恼的特质,包括长时间玩单人纸牌游戏以及偶尔作弊,都成了她死后令他怀念的事。
孩子当年的羞耻沉默,与成年人如今在记忆中继续交谈,两者之间的区别意义重大。弗兰克曾认为,死狍子的发现羞于告诉任何人;后来,他开始用语言表达死亡和悲痛,同时承认自己接受生命有限这一事实的努力仍未完成。狍子是他毕生思索的起点,但它并没有带来能够化解死亡的教训;它只是弗兰克最初借以明白自己也终将死去的一具躯体。

