洛伦佐·夸特—阿基利诺·科尔沃

洛伦佐·夸特与总主教阿基利诺·科尔沃是彼此的对手，这段关系因过往的机构羞辱而结下，又因围绕圣母泪水教堂的斗争重新激化。他们正式交谈时维持着教会合作的表象，但在表象之下，两人都在等着对方犯错——科尔沃希望夸特的任务失败，而夸特看出，总主教的利益与教堂拟议中的拆除及土地开发纠缠在一起。

对立的起源

夸特在塞维利亚展开调查的两年前，他与科尔沃曾因教宗访问安达卢西亚首府的安全安排发生冲突。夸特代表对外事务研究所提交了一份详尽报告，揭露了总主教安全计划中的失误。危险确实存在——一名遭停职的已婚神父差点持刀接近教宗；教宗原定下榻的修道院内发现了爆炸装置；泄露的行程则使伊斯兰主义恐怖分子得以掌握教宗的访问安排。夸特紧急推翻了科尔沃原先的计划，引来罗马教廷的嘲弄和教廷大使的恼怒。教廷大使把此事报告给教宗，科尔沃刚获得的总主教职位险些因此不保。

时间巩固了科尔沃作为高级教士的地位，却未能抚平伤口。他所蒙受的羞辱，以及夸特在其中引人注目的作用，始终令他耿耿于怀。夸特重返塞维利亚时，两人之间未言明的话题仍是当年的冲突——他们像击剑者般面对面，保持职业上的礼貌，同时等待出手的机会。夸特知道科尔沃很可能破坏自己的调查；科尔沃则认定夸特不会向他汇报。他们彼此的不信任并非误会，而是一场围绕权威与优势展开的精心较量。

以礼相待作为战场

科尔沃的地位赋予他相当大的制度性影响力。他得到马德里教廷大使馆的支持，背后有主业会撑腰，与安达卢西亚自治区政府的执政党和反对党也都关系良好。他甚至支持当地两支足球俱乐部，谨慎维持公开中立的形象。然而，他憎恨夸特，两人初次会面时的和气不过是职业表演。夸特出示了国务卿和保罗·斯帕达的信函，并说明自己的任务；科尔沃表示会无条件支持他，并请他随时通报情况，但两人都明白，这份承诺并非真心。

两人间的旧怨影响着他们的措辞。夸特故意把局势称为混乱，接着又暗示这个词或许还不足以形容现状。科尔沃几乎失去镇定，随后指责夸特行事像上帝的警察，有罗马方面的关系，野心也超出了自己的身份。夸特镇定地回应，却不假装这件事无关紧要。这番交锋揭示了两人关系中的核心矛盾——双方都自称在为教会效力，却都怀疑对方利用教会机构保护另一种权力或利益。

教堂与土地开发争端

眼前的争端围绕该堂区享有的1687年特权展开。按照科尔沃的说法，只要每周四都在圣母泪水教堂为施主加斯帕·布鲁纳·德·莱布里哈的灵魂举行弥撒，教堂就能保留其权利。这项义务使堂区难以世俗化，而世俗化是拆除教堂前的必要步骤。科尔沃说，他已请求暂停普里亚莫·费罗的职务；费罗不服从牧灵指示，已经成为纪律问题。但相关程序进展缓慢，而在有人侵入梵蒂冈计算机系统之后，罗马正等待夸特提交报告。

科尔沃把土地开发说成对教区有实际好处。卡图哈诺银行愿意为这块地支付丰厚补偿，尽管教区对它并无产权，只有三百年来宗教活动所积累的道义影响力。银行还会资助在塞维利亚最贫困的街区兴建一座教堂，并设立基金会，支持面向罗姆人社群的社会工作。因此，科尔沃把这项提议说成一笔能够资助慈善事业的交易；与此同时，每周四举行弥撒的条件和费罗的抗拒，使拆除程序陷入停顿。夸特从科尔沃的说法中听出的，不只是纪律问题，而是试图把一项在政治和道德上都危险的决定推给罗马。

这项条件不只是科尔沃与夸特谈判中的一个要点。马卡雷娜·布鲁纳解释说，弥撒必须在每周四早上八点举行，也就是加斯帕于1709年去世的那一天。总主教的代表和佩恩乔·加维拉出钱雇用的公证人坐在后排出席，两人都留意是否出现违规或疏漏。若神父错过弥撒，或遗漏规定的仪式用语，教堂就可能失去阻碍拆除的保护。于是，这项古老特权把反复举行的礼仪行为变成了实际的保障，也使夸特与科尔沃之间的冲突同堂区岌岌可危的未来密不可分。

纪律、权威与曝光

夸特直接询问科尔沃是否考虑过暂停费罗的职务。总主教说，他已请求暂停费罗的职务，但坚持此事很复杂——费罗无视他的牧函和训诫，而决定又在罗马被拖延。夸特认为，科尔沃是在拒绝亲自承担风险——让别人动手，自己则撇清关系。至于科尔沃，他把费罗视为不受控制的神父，把这场争端看作对教会精心维持的秩序的威胁。

他们的分歧既关乎管辖权，也涉及公开后果。科尔沃抱怨，如今要像从前那样惩戒神父，已不可能不引来记者和政治方面的麻烦。这种谨慎也支配着他与夸特的交涉。罗马命令夸特进行情况调查，保持极为谨慎的中立，与当地教会当局审慎联络，并避免引起关注或丑闻。科尔沃一面表示愿意合作，一面又希望阻挠这项调查；夸特受命调查，却没有不受限制的干预权，也不能随意公开调查结果。

当夸特的措辞触及官方说法背后的混乱时，科尔沃的镇定短暂地崩裂了。即便如此，他还是恢复了从容，两人的冲突又回到正式交往的表面。科尔沃知道夸特是代表保罗·斯帕达来到塞维利亚，也明白这件事对两人都关系重大。夸特则看出，较量中的有权势者不止科尔沃一人，而费罗本人也是一个危险且悬而未决的问题。在这场斗争中，程序上的克制并未消除敌意；它只是赋予敌意实际运作的形式。

不安的重新开启

后来一次会面结束后，夸特走出总主教宫，经过威尼斯风格的天花板壁画，走下大理石楼梯。透过窗户，他看见庭院另一侧的吉拉尔达塔；从前，主教们曾在这座庭院里囚禁违抗命令的神父。这里让夸特想起了过去执行神职纪律的方式。他想象费罗——也许还有他自己——曾经会被关在这里，而科尔沃则用缓慢的普通邮政，把自己的版本寄往罗马。现代电话和调查改变了运作方式，却未能消除谁掌控叙述权的争斗。

走到楼梯底下时，夸特听见科尔沃叫他的名字。总主教站在栏杆旁，先前那副心满意足的神情已经消失。他叫夸特回去，说他们得谈谈。这一邀请没有化解两人之间的敌意，却标志着冲突出现转折。科尔沃先前似乎乐于让正式会面就此结束，此刻却重新开启联系，使两人的关系仍悬在旧日的安全争端与堂区尚未确定的命运之间。