“在欲望与绝望之间摇摆”

“在欲望与绝望之间摇摆”是纳西瑟斯对戈德蒙在欲望带来的欢愉与死亡引发的悲伤之间反复转变的称呼。这一说法将这种交替描绘为戈德蒙生命中的核心模式，而纳西瑟斯的回应则指向艺术，认为它是经历这一循环的另一条道路。

这一说法背后的感受

戈德蒙描述了一个遭受大瘟疫时期、集体埋葬、犹太人遭焚、儿童被遗弃及其他灾难后果侵袭的世界。面对这些景象，他觉得生命残酷而毫无希望。纳西瑟斯将这种反应与抽象思考区别开来——他称之为感受，并坚持认为，戈德蒙的绝望与相反的幸福和欲望体验并存。

纳西瑟斯回忆起戈德蒙骑马穿越美丽风景，以及追求一位伯爵的情妇时的欢愉。这些时刻会让世界显得有所不同，却无法抹去戈德蒙目睹的苦难。戈德蒙承认，自己会在恐怖之中寻求慰藉和短暂的幸福，但他并不因此认为恐怖是虚假的。

反复出现的暂时逃离

纳西瑟斯将欲望描述为逃离世间死亡与恐怖的一种方式，却指出这种逃离无法持久。欲望消退后，戈德蒙便会留在纳西瑟斯所谓的荒漠之中；戈德蒙承认这一模式。相关说法“在生命欲望与死亡悲伤之间摇摆”强调，这些相反力量是反复出现的起伏，而非一劳永逸便能解决的冲突。

摇板的意象也呈现了慰藉的局限。欢愉或许能让戈德蒙短暂摆脱绝望，却无法持久地回应促使他寻求慰藉的苦难。纳西瑟斯询问戈德蒙是否尝试过另一条道路，由此将谈话引向超越这种反复交替的可能性。

艺术作为另一条道路

戈德蒙说，他尝试过艺术。他的讲述始于多年流浪之后，在一座修道院教堂里看见一尊木雕圣母像——作品的美打动了他，促使他去寻找雕刻者，后来他成为这位大师的学徒。这件作品对他的影响，引出了艺术这一体验，它不同于欲望带来的暂时慰藉。

纳西瑟斯将艺术创作与创造性心智中先于物质显现而存在的基本意象联系起来。他认为，戈德蒙的艺术心智或许能为他指引一条道路，使他超越感官世界的混乱，以及欲望与绝望之间反复的摇摆。因此，这一说法属于一场谈话——戈德蒙对苦难与欢愉的回忆，与创造的可能性相对照；创造并不能证明恐怖会消失，却能带来面对恐怖的另一种关系。