绝食与拒绝饮水

绝食与拒绝饮水指穆罕默杜·乌尔德·斯拉希在2003年关塔那摩湾海军基地的审讯制度下，蓄意拒绝进食和饮水。这并非单纯被描述为一种公开抗议——他借此试图摆脱眼前的折磨，并拒绝让审讯人员多一种控制他的手段。这一事件也展现了基本需求、宗教仪式和合作如何被纳入审讯本身。

拒绝的背景

2003年10月斋月期间的一次审讯中，斯拉希拒绝进食和饮水。他后来解释说，自己希望昏厥，并指出这是他绝食的主要原因。尽管审讯人员不时向他提供饮水，他仍持续拒绝。他们表示，即使他不吃，也会给他提供食物和饮水；但斯拉希还描述说，在被禁止于斋月守斋后，他曾遭强行喂食。

这次拒绝发生在宗教实践受到限制的背景下。斯拉希写道，先前一次审讯中，他拒绝停止祈祷，之后约有一年被禁止进行仪式性祈祷；他还写道，自己不被允许在这个神圣月份守斋。因此，冲突不只是围绕营养展开——对进食和饮水的处置，也与对其宗教仪式的控制交织在一起。

旨在限制控制的拒绝

斯拉希将拒绝食物和饮水与必须上厕所所带来的实际弱势联系起来。他认为，即使只是请求警卫允许自己上厕所，也等于把一种控制手段交给审讯人员。通过避免进食和饮水，他希望免于依赖他们。在他的叙述中，这是在酷刑期间拒绝合作、只在审讯人员减轻施加的压力时才开口这一更广泛努力的一部分。

他的解释表明，这一做法并非旨在以死亡相威胁、借此说服审讯人员的策略。他认为审讯人员不会被绝食打动，而他所说的目的，是让自己昏厥，而不是迫使他们改变立场。因此，这种拒绝既是对急剧痛苦的回应，也是在审讯人员控制日常必需品的处境中，试图保留有限自主权的一种做法。

从拒绝到有条件供给食物

这件事并未以始终拒绝告终。在之后一次谈话中，斯拉希告诉一名采访者自己饿得厉害，并请求警卫给他食物。采访者回答说，如果他开始合作，就会得到更多食物，并表示当天晚些时候会回来审问他。斯拉希的请求标志着眼前情势有所变化，但对方的回答仍将食物纳入审讯的奖惩机制——能否获得食物与是否合作挂钩，而非被视为与审问无关的事项。

这一有条件的提议揭示了事件的核心矛盾。斯拉希拒绝进食和饮水，意在减少审讯人员对其身体和日常需求的控制；而对方的回应则把营养变成了他们可以用来寻求合作的另一项条件。他的饥饿和后来索要食物的决定，并未抹去此前的拒绝；两者共同展现了剥夺和承诺给予缓解，如何改变审讯条件。