大屠杀期间，载着五万多人从塞萨洛尼基前往奥斯维辛的驱逐列车驶向那里；这些人是该市犹太人口中的大多数。叙事还将马克斯·雅各布之死置于通往那里的路上——这位犹太诗人兼画家于1944年3月在被押送前往奥斯维辛途中去世。因此，这个地方既通过一个群体遭强制驱逐的规模进入书中，也通过一个未能抵达目的地的个人命运进入书中。

塞萨洛尼基驱逐行动的目的地

叙述强调了这座城市所遭受的巨大损失——五万多人被火车强行运往奥斯维辛，逃脱者寥寥无几。这个数字与塞萨洛尼基在战时遭受的更广泛破坏相映照；叙述者说，即使记忆依然留存，在阳光明媚的春日也很难想象那段苦难的全貌。奥斯维辛将这段历史锚定于一个具体的目的地，使驱逐成为这座城市延续记忆的一部分，而非遥远的抽象事件。

马克斯·雅各布未竟的旅程

叙述者查阅马克斯·雅各布的资料，得知他是犹太诗人兼画家，曾是阿波利奈尔和毕加索的朋友，于1944年3月在前往奥斯维辛途中去世。这一区别很重要——雅各布是在途中去世，而非死于目的地。叙述者猜想，埃万耶利娅或许也得知了这一事实，让这份认知穿越书中不同人物的生命与时代，却没有断言她究竟知道些什么。

历史记忆与叙事意义

奥斯维辛将塞萨洛尼基犹太人的大规模驱逐与雅各布的个人命运联系起来，使集体历史与一段被中断的具体旅程并置。提及奥斯维辛也塑造了叙述者对塞萨洛尼基的感知——这座城市如今春日明媚、公共生活热闹，同时仍承载着难以理解的毁灭记忆。这个地方成为一个历史参照点，叙事借此呈现大屠杀的规模，以及其后果如何持续留存于记忆之中。