伟大事件与价值创造

伟大事件与价值创造是扎拉图斯特拉对为何壮观场面和剧变并非衡量历史变化的可靠标准的论述。摧毁旧象征时或许伴随着喧嚣，但更深层的转变发生在创造新价值之时——这种转变可能寂静难察，却比周遭的骚动影响更为深远。

喧嚣与事件的衡量

扎拉图斯特拉对一个人物说话；那人咆哮不止，扬起阵阵灰云，使自由听起来像一场公共表演。他不相信这样的喧嚣本身就预示着一件伟大事件。他认为，喧嚣散去之后，或许什么也没有发生多少——一座城镇可能已成木乃伊，一尊雕像也可能被扔进泥里，但这两种行为都不能证明一种新的价值秩序已经开始。

他所对比的是可见的骚动，与人们珍视之物发生的无声变化。在这套论述中，世界围绕着新价值的创造者转动，而非新噪音的制造者。因此，衡量一件伟大事件，依据的与其说是举动有多暴烈或多引人注目，不如说是它是否改变了评价生命的标准。

摧毁与创造

推倒一尊雕像看起来像是与过去决裂的决定性举动，但扎拉图斯特拉提醒人们，单纯的摧毁并不足够。把盐撒进海里，或把雕像扔进泥里，如果没有触动深层的价值判断，或许只是愚行。他还补充说，雕像的生命与活生生的美，可能从针对它的蔑视中重新生长出来。拒绝某物，并不会自动废除被拒绝之物的权威；蔑视甚至可能成为它复兴的一部分。

另一条道路是更艰难的价值创造工作。书中别处关于真理的论述，借扎拉图斯特拉宣告超人应当赋予大地意义，明确展现了价值判断的创造性。真理并非只是等待人们发现并服从的意义——它是由赋予生命方向的意志创造出来的。这种解释最终将真理与权力意志联系起来，使价值创造并非生命的装饰性补充，而是生命主张自身并拓展自身的方式之一。

民族及其价值判断

扎拉图斯特拉关于一千零一个目标的思考，为这一论点增添了社会层面。他见过许多地域与民族，发现世上没有比善与恶更强大的力量。一个民族离不开价值判断；它的判断帮助它维持自身。然而，它不应像邻近民族那样作出判断。因此，价值既能维系一个民族，也能使其与众不同——它们组织一个民族的生活，同时表达一种特定的生活方式，而非为所有人提供一套可以互换的规范。

这一主张有助于解释，为什么仅仅取代一个可见的权威并不足够。一个共同体可能移除自己的象征，却继续按照继承而来的判断生活。决定性的变化需要新的善恶标准，而不仅是围绕旧标准发出新的喧嚣。

新法则铭板与独立

新旧法则铭板的意象，让这个问题有了具体形态。扎拉图斯特拉坐在破碎的旧铭板之间，新的铭板却只写了一半，正等待他的时刻到来。这一意象让摧毁与创造彼此牵制——旧规则已经被打破，但打破它们并未完成制定新规则的工作。

这项工作还要求人们摆脱老师而独立。扎拉图斯特拉提醒说，求知者必须既能够爱敌人，也能够恨朋友；学生若始终只做学生，便是亏待了老师。学生必须能够摘取老师的桂冠；尊敬不应把老师变成不可触碰的雕像。如此一来，关于伟大事件的教导也适用于它自身的传承——扎拉图斯特拉的话语之所以重要，不在于它们是供人重复的新噪音，而在于它们激发人们创造超越其权威的价值。