伟大正午

上帝死后开启未来的大正午，指一个预期中的转折点——继承而来的价值在此昭然若揭，一种面向生命的新方向得以宣告。它既是即将发生的剧变的意象，也是衡量扎拉图斯特拉使命的尺度——他并非要发现一种等待在人类生活之外的终极真理，而是要唤起新的意义，以及能够承载这些意义的人。

临近的时刻

这一意象通过表示迫近的语言而逐渐增强力量。段落中受到呼唤的人，预料将变得越来越渺小、贫乏、贫瘠，直到厌倦自身，渴望火而非水。面对这种耗竭，扎拉图斯特拉为闪电降临的时刻和正午之前的奥秘祝福。这种对照使上帝死后开启未来的大正午与其说是宁静的正午，不如说是充满张力的门槛——一个当下的衰败可能转化为另一种能量的时刻。

转变在实现之前便已宣告。扎拉图斯特拉想象那些已经干涸的人站在他面前，随后化为奔涌的火焰和报信者，他们的舌头宣告伟大的正午已近。这一再出现的预告赋予这一概念以预言的形态。其核心行动不是叙述过去已经完成的变化，而是预期将倦怠转化为宣告。

价值、真理与创造

上帝死后开启未来的大正午属于这样一种教导——价值是创造出来的，而非单纯接受而来的。扎拉图斯特拉见过许多土地和民族，并发现世上没有比善与恶更大的力量——没有哪个民族能够不作评价而生活，但一个希望维系自身的民族，也不能只像邻人那样作评价。因此，评价与一个共同体维系自身生活方式的能力紧密相连，而非诉诸所有共同体被动继承的普遍标准。

对真理的论述延续了同一论点。真理并非独立存在、要求生命服从的意义，而是由某种特定生命所断言并创造的意义。超人被称作大地的意义，而人的意志则受到召唤，要使这一意义成为现实。在这一框架中，即将到来的正午标志着人们希望耗竭的价值显露出来，以及创造其他价值的可能性；它的承诺取决于价值评判的行动，而非发现一个已经完备的道德秩序。

破碎的铭板与新的地平线

这一意象也与法则铭板并置——扎拉图斯特拉坐在古老而破碎的铭板和仅写了一半的新铭板之间，等待着属于他的时刻。这一尚未完成的场景为预告赋予了具体的对应物。旧秩序已经破碎，但取而代之的新秩序尚未完成。上帝死后开启未来的大正午，正是人们预期那个毁灭与未完成创造之间的间隙，将以转变的面貌公开显现的时刻。

扎拉图斯特拉对自己所教内容的阐述，使这一地平线超越了以一条规则取代另一条规则。他将超人呈现为人类必须超越自身、迈向的方向，并将人类视为一座桥梁，而非终点——一条穿过自身正午与黄昏、通往新黎明的途径。他展示了新的星辰，并让欢笑洒落在云、白昼与黑夜之上；他明确表示，自己的目标是将人身上那些零碎、难解而可怕的东西融为一体。因此，即将到来的正午属于重新定位与整合的计划，而不只是摧毁旧标准。

独立与实现的限度

在教导的其他部分，对独立的要求表现为一项警告——不要仅仅停留在学生的身份上。求知者必须能够反对甚至自己的朋友，而一个始终只是学生的人，则是对老师的亏待。这条训诫本身并未描述上帝死后开启未来的大正午，却阐明了扎拉图斯特拉的教导要求怎样的接受方式——追随者不能把它保存为取代旧权威的新权威。如果新的价值评判只是被重复，而没有被承接并化为己有，它就会落空。

因此，这一概念将希望与未完成状态结合在一起。相关段落为这一时刻祝福，宣告它即将到来，并描绘未来的火焰报信者；同时也展现了扎拉图斯特拉在破碎且写了一半的铭板之间等待。上帝死后开启未来的大正午，正是这个充满张力的间隙之名——继承而来的意义已经耗竭，而能够宣告生命另一种方向的创造者尚待出现。