梭罗田地与林地中的土拨鼠
瓦尔登湖土拨鼠在书中反复出现,并非作为某个单独的动物角色,而是作为穴居动物,其生活与人类的住所、农业以及对食用动物不断变化的看法交织在一起。它们穴居的习性起初为住房开销提供了一种想象中的解答,后来又成为叙述者地窖实际布局的一部分;再后来,一只土拨鼠偷吃他的豆子,促成了一次烹饪尝试,但他无法认可将这种做法长期延续下去。
住所与洞穴
考虑到租金带来的压力,叙述者设想,一个工人花一美元买个木箱,在上面钻几个通气孔,雨天或夜里便可把它当作避身之所。他提议把箱盖钩住,这样住在里面的人便不受房东催逼,在爱情与灵魂上也能获得自由。这种比较显然是严肃的——一个人若被迫花钱住进更大、更豪华的房子,可能会遭遇原本住在如此简朴的住所里便无须承受的艰难。土拨鼠的洞穴,正是这种刻意将空间与开销压缩到极致的自然范例。
这番想法并非把动物的洞穴仅仅描绘成一幅悦目的景象。相反,洞穴帮助叙述者探究住所的用途——它应是供人睡眠和生活的受保护之处,而不是一种昂贵的财产,令居住者受制于租金。在这段文字中,土拨鼠栖居地下的方式映照出人类的住房选择。它的地下避身之所成为物质独立的意象,而建造通风木箱住所的提议,则是人类试图将这一范例转化为实用方案。
洞穴与地窖
土拨鼠与住所之间的联系,也延伸到了叙述者自己的建造工作中。他在一座山丘朝南的斜坡上挖掘地窖,穿过漆树根和黑莓根,以及植被最底层的痕迹;地窖所在之处,原先是一个土拨鼠洞穴。挖掘出的空间宽六英尺、深七英尺,抵达细沙层;即使在任何一个冬天,土豆也不会在这里冻住。他没有用石头砌壁,而是让侧壁保持倾斜;由于阳光从未照到那里,沙土能够稳固不坍。
因此,地窖始于动物栖居留下的痕迹,却被改造成人类储藏食物、熬过冬季的空间。叙述者并未声称地窖是土拨鼠设计的;这只动物留下的洞穴标示出山坡上一处合适的地点,而土壤条件则使挖掘切实可行。这种实用的再利用,将土拨鼠的地下世界同人类储存食物的劳动联系起来。在这两种情形中,山丘都不是抽象的风景,而是由根系、坡度、黑暗和土壤构成的物质环境。
豆田冲突
一只土拨鼠蹂躏他的豆田时,叙述者对它的态度发生了变化。在他先前承认自己吃动物性食物的次年,他有时会捕鱼当晚餐,还更进一步,杀掉并吃了这只糟蹋作物的土拨鼠,部分是为了尝试。他把这件事说成某种轮回转生,并借用了鞑靼人的说法,但眼前的起因很实际——这只动物毁坏了他正在种植的豆子。
结果喜忧参半,并非值得庆贺。尽管肉带有麝香味,他仍一度觉得好吃;但这份愉悦并没有解决其中的道德或实际问题。他得出的结论是,即便可以设想这只动物经村里的屠夫处理后已是现成的肉,长期食用土拨鼠也不会成为一种好做法。这种比较把宰杀和处理所需的劳动归入便利这一概念,而叙述者的保留态度则表明,便利和一时的美味不足以确立一种长久的习惯。
这一事件赋予土拨鼠双重身份——它既是守护或占据自己觅食地的活体动物,也是人类耕作者眼中可供食用的来源。书中记下了这场冲突,却没有假装叙述者的尝试解决了问题。豆田给了他杀死土拨鼠的理由;这顿饭带给他一些愉悦;而对这种愉悦的反思,使他不再把这种做法当成固定选择而反复实行。
衡量人类利用自然的反复尺度
在这些不同的出现情境中,土拨鼠标示出野生自然与人类生活之间简单分界的局限。洞穴让人想到一种比租来的房子更廉价的住所,旧洞穴所在之处则成为挖建地窖的地点;在另一处,土拨鼠妨碍豆子生长,引发了杀戮与食用。土拨鼠并未被赋予单一的象征意义。它的意义来自这些不同的遭遇,而每次遭遇都由一种不同的人类需要所塑造——住所、储藏,或保护作物。
想象中的洞穴与被杀死的土拨鼠之间的对照尤其重要。在关于住房的思考中,动物生活提供了摆脱租金和所有权束缚的范例。在豆田事件中,同一种独立性却显现为与耕种的冲突——土拨鼠觅食,损害了叙述者的收成,他于是把它当作食物。叙述者不愿让这种回应成为习惯,因此其中的矛盾始终显而易见。土拨鼠由此将书中对日常必需品的经济考量,同对人类利用其他动物所付代价的探究联系起来。

