诺梅

诺梅是一位年长的妇女，与定居者一同生活在她认为受诅咒的土地上。痛苦的记忆使她成为这片土地历史的有力见证者。与霍萨尔交谈时，她反驳了人们普遍接受的动物袭击说法，也否认定居者关于有毒谷物的指控，显露出个人失落与彼此冲突的解释如何交织在社区的流离失所经历之中。

身份与流离失所

诺梅和家人住在一处她渴望离开的地方。她握着护身符，说这片土地不会带来任何好事，并希望自己能够回到纳科希诺；她无法忍受想到自己会死在她所说的这片被遗弃之地。她的话语表明，流离失所并非已经尘埃落定的过去，而是一种持续的悲痛，其中还夹杂着她或许会在此度过余生的念头。

她的儿媳托梅对这番话感到难堪，并提醒诺梅有客人在场。塔雅温和地出面劝托梅不要因为婆婆思念故乡而责怪她。这段对话为诺梅的愤怒呈现了家庭背景——即便她直率的表达会让在场的客人感到不自在，亲近她的人也早已熟悉她的痛苦。

袭击与动物身份

霍萨尔询问是否还有其他人遭到狼袭击时，诺梅坚持认为，先前事件中的生物是一条狗，而不是狼。她回忆起自己见过它，并将它描述为那只曾给他们带来麻烦的小动物。她承认它或许带有狼的血统，但仍坚称那是一条狗。托梅部分支持她的回忆，说它的口鼻看起来像狗的；霍萨尔则指出，托梅的父亲曾称袭击者为狼。

这场分歧使动物的身份仍有争议，并未得到确切判定。诺梅的证词之所以重要，是因为它反对简单地将动物称为狼，并把袭击置于定居者与他们认为和这片土地有关的动物及处境之间更广泛的冲突之中。她对自己的记忆充满信心，但这段场景也保留了她亲眼所见与他人所言之间的区别。

牲畜损失与有毒谷物

诺梅承认，许多绵羊死了。她说，有些是被那只动物咬伤后死去的，但此前已经有绵羊死于蜱虫和有毒谷物。在她的回忆中，接连发生的死亡加深了定居者的想法——他们当初就不该来到这片土地。她的叙述将袭击带来的眼前危险与更长时期的艰难生活联系起来，而没有把动物视为损失的唯一原因。

谈话转向谷物时，诺梅强烈反驳了定居者的谷物害死当地马匹这一指控。她说，马匹吃的并不是他们的谷物；她坚持认为，那些动物死于当地人自己种植的红麦。她的纠正质疑了将责任归咎于定居者的说法，也把这场争议呈现为双方对损失的各自解释都与对彼此的敌意交织在一起。

失落、记忆与证词

诺梅激烈的反应有着具体的个人经历作为背景。塔雅解释说，她的哥哥当时被杀害，并为诺梅的反应道歉。霍萨尔回应说，让诺梅回想起痛苦的往事，自己才应该道歉；他同时指出，自己此前从未听说过红麦的说法。他表示红麦原产于阿夸法，并推断火马必定世世代代都吃这种谷物。于是，谈话从诺梅记忆中的怨愤转向对这些动物长期饮食习惯的探讨，但并未为这场争议作出最终裁定。

诺梅的证词将几类依据带入同一场谈话——她声称自己亲眼所见的事情、她认为导致死亡的原因，以及使她不愿重提这段往事的失落。她的叙述并未消除围绕此事的分歧。相反，她坚持袭击者是狗、当地红麦害死了马匹，动摇了已有的解释；而她对纳科希诺的思念，则清楚表明，对于一个从未希望此地成为家园的人来说，这片土地的艰难经历是如何被铭记的。