Dominikowa失去土地后的依附处境

多米尼科娃失去土地后的依附处境，展现了放弃农庄如何使一位年迈的母亲从土地所有者沦为子女家中的仆人。她的悔恨既关乎物质，也关乎个人处境——失去土地后，她没有保障，没有自己的家，也失去了探访那片她仍视为己有之地的身份与地位。

转让给子女的土地

多米尼科娃向正在考虑年老时再婚的博雷纳讲述自己的困境。她把十摩根最好的土地给了子女，信任他们会供养自己；然而，她说，自己反倒被赶出去，只能靠做雇工谋生。她的讲述表明，这次转让不仅是一笔失败的经济交易，更使她依赖起她原以为会供养自己的家人。

她劝博雷纳不要重蹈自己的覆辙。当他说自己一块田地也不会签字转让时，她赞同他的决心，并以自己信任子女、最终却被打发出去供养的经历为鉴。她认为，博雷纳再婚或许能使他免于她如今忍受的孤独；她告诉他，丈夫去世后，若她当初另嫁一人，或许就不必寄居在别人家中。

劳作、家园与无果的申诉

多米尼科娃失去土地的后果仍支配着她的日常生活。她说，自己为打官司四处奔走，直到仅有的几兹罗提也花光了，却仍未得到公道。儿媳把她探访旧产业视为侵扰；她前去看看那些由自己亲手嫁接的果树时，儿媳竟指责她是在窥探。这番斥责使她遭受的剥夺更加鲜明——土地上留有她劳作的痕迹，她却不再被承认为有权在那里出现的人。

她的愿望十分具体。比起依靠别人、替别人干活，她宁愿耕种自己的土地，在温暖的房间里盖着被子睡觉，尽情吃黄油和猪油，也享受一番。当她请求利普采的本堂神父出面调解时，神父告诉她，耶稣会因她所受的冤屈而奖赏她。她怨恨这种安慰——它许诺精神上的补偿，却让她仍然没有农庄、温暖的房间，也没有可靠的食物。

依附处境的警示

多米尼科娃的经历使博雷纳拒绝转让田地的决定更有分量——土地不仅意味着财富，也是人年老时仍有住处、能够自主生活的根本。她的劝告源自亲身经历的后果，而非关于继承的抽象规则。她送出的农庄仍留在记忆中，既是她曾经劳作之地，也是她如今被排斥在外的家园。

小说也将她的诉求置于更广泛的乡村困境之中。严冬时节，雇工面临工作稀少、土豆冻坏、饭食减少甚至断炊的处境；后来关于饥饿与农田撂荒的描述，则展现了缺少土地或劳力如何使各家各户陷入困境。这些苦难并未冲淡多米尼科娃个人冤屈的独特性——她的依附处境始于自家内部的一次土地转让，而无论诉诸法庭还是得到宗教安慰，都无法让她收回已经放弃的土地。