Jagna遭受村庄排斥与羞辱
农民雅格娜遭受村庄排斥与羞辱，是她与村长皮奥特在树林中被人发现后受到的社会惩罚。这件私下发生的事被人目睹时，她醉得无法为自己辩护，很快便演变成全村的丑闻——共同体把她重新塑造成耻辱的源头，而雅格娜则将众人的评判感受为遭到抛弃，觉得自己无处可去。汉卡务实的善意与众人的集体排斥形成对照，却无法让雅格娜免受其后果。
发现与丑闻的形成
这件事通过目击者的讲述传遍村庄。一群人沿着林间小路朝十字架走去时，听说杜松丛下有人死了。他们走近后，看到两个人像死人一样躺着——村长皮奥特没有穿厚外套，雅格娜则睡在他身旁。他们并没有死，而是一起喝醉了。目击者说，两人去了凉爽的地方休息，随后亲近起来。菲利普卡出于怜悯，用自己的围裙盖住雅格娜；其他人则决定不叫醒他们，让目击者——以及后来全村人——都能看到发生了什么。
村长赶到并叫醒他们后，雅格娜跑进田里；皮奥特醉得厉害，几乎无法被抬上马车。这些细节在助长丑闻的同时，也让事情变得复杂。被发现的情景并非当事人任何一方的私下坦白，也不是他们对事情经过的清楚陈述，而是一幕暴露在众人面前、由旁观者加以解读的场景。叙述强调了雅格娜醉酒后无助的状态，以及菲利普卡对她的怜悯；然而，流传开来的故事主要把她说成蒙受了耻辱。不久之后，这件事便在一间间农舍和一道道篱笆旁被反复讲述，猜测与愤怒也随之放大了最初的所见。
受审判的村庄
众人的反应变得公开而显眼。几乎每一间农舍里，人们都在绞着双手；一些心肠较软的女人哭了起来，担心上帝会因这桩过错惩罚整个共同体。村庄被形容为充斥着闲言碎语和哀叹，仿佛不住地颤动。温暖的夜晚里，往常本该听到笑声和歌声，人们却聚在邻居的篱笆旁，低声议论。他们盯着孩子和姑娘们，满腔愤慨使整个村庄看起来像是空了。
然而，众人的反应并不一致。聚在桥上的年轻男子盘问目击者，还拿这件事开玩笑；他们把皮奥特当作得手的诱sed者来钦佩，而不是视为道德危害的源头。他们的戏谑与妇女的眼泪，以及村民对神罚的恐惧言辞形成对照。因此，这件事暴露出村庄评判中的性别不平等——雅格娜被塑造成堕落的显眼象征，皮奥特的所作所为却能被说成夸耀的笑料。流言不只是描述发生了什么，还把责任分派给人，并使雅格娜的名字沦为公开辱骂的工具。
汉卡的同情与雅格娜的孤立
在汉卡家里，朋友们聚了过来，表面上是为了同情她，也为了打听更多关于雅格娜的事。汉卡称这段私情可耻，是对上帝的冒犯，但也承认这是场不幸。她没有用更多指责来满足来访者的好奇心。雅古斯廷卡嘲笑村民自诩圣洁，汉卡却斥责了她，并结束了谈话。这一幕将汉卡置于共同体的谴责与个人的同情之间——她承认丑闻存在，却不把丑闻当成抛弃事件中心那名女子的理由。
来访者离开后，汉卡走到房子的另一侧，表面上是去看看老博雷纳。她发现雅格娜穿着衣服睡着了，便悄悄关上门，小心地替她脱下衣服。这个举动是私下而务实的，并非足以扭转流言的公开辩护。即便如此，它仍扭转了村民对待雅格娜的方式——他们把她当作暴露在众人面前的对象，汉卡却保护她免受进一步羞辱，并在当晚再次查看她的情况。汉卡的怜悯并未消除她对这桩过错的看法，却让雅格娜重新得到了一些已被更大共同体收回的关怀。
雅格娜对惩罚的理解
接下来对雅格娜痛苦的叙述，展现了村庄的评判如何彻底渗入她的日常生活。她坐在敞开的窗边，望着阳光照耀的世界，叹息哭泣。她觉得整个村庄都在像戏弄癞皮狗一样戏弄她。女人在她经过时转过身去，就连最年幼的古尔巴家孩子也朝她扔泥巴，骂她是村长的荡妇。公开流传的故事成了日常折磨——排斥通过动作、辱骂和威胁表现出来，无论她想去哪里寻求庇护，都可能被拒之门外。
雅格娜问自己还能去哪里。她料想迎接她的会是紧闭的门和放出来咬她的狗；尽管她苦苦哀求、流泪，连她母亲也几乎把她赶走。她认定汉卡是唯一仍在帮助她、并在别人面前替她辩护的人。这个例外之所以重要，是因为它让雅格娜的孤立变得具体——善意依然存在，却只来自一个人，也无法让她重新获得失去的家庭接纳或村庄欢迎。
在发烧般的思绪中，雅格娜拒绝接受共同体对罪责的分配。她认为是皮奥特引诱了她，又把她灌醉，直到她失去对世事的判断；她认定他才是有罪的一方，村庄的注意力却始终集中在她身上。她也开始怨恨左右自己处境的婚姻，觉得丈夫束缚了她的人生，让她既没有生活，也没有自由。随着心痛渐渐退去，她的愤怒愈发强烈。遭受排斥的处境因此从羞耻发展成对禁锢的强烈觉察——这场丑闻不仅揭示了村庄如何惩罚雅格娜，也揭示了她认为自己从现有关系中得到的自由与保护何其有限。
