上帝寻见夏甲并救助她的母子-《托拉》中的关系

夏甲与上帝的关系，特点是上帝眷顾一对在亚伯拉罕家中地位不稳的母子。夏甲逃避撒拉的严厉对待时，上帝首次向她显现，应许她的后裔将增多；后来，夏甲和以实玛利被逐出家门后，上帝又在旷野供给水，使他们得以存活。

旷野中的相遇

撒莱把埃及婢女夏甲给亚伯兰作妻子后，夏甲怀孕，两个女人之间随之发生冲突。撒莱向亚伯兰抱怨自己受了委屈；亚伯兰把夏甲交由撒莱处置，撒莱便严厉对待她。夏甲逃走，来到通往书珥路上的一处泉水旁，耶和华的使者在那里寻见她。这次神圣相遇一开始便明确提及她的处境——她说自己正逃离女主人。

耶和华的使者吩咐夏甲回到女主人那里，顺服她，同时应许使她的后裔多得不可胜数。使者宣告她将怀孕生子，儿子名叫以实玛利，并将孩子的名字与耶和华听见她受苦一事联系起来。这个应许并未使夏甲脱离艰难的家庭处境，而是将她和孩子的未来与这一处境并置。

夏甲回应说，她给向自己说话的耶和华起名为看顾人的上帝。因此，这段记载不仅把旷野中的相遇呈现为关于以实玛利未来的信息，也呈现为一场夏甲自身苦境得到承认的相遇。后来，这口井被称为庇耳拉海莱，借此将该地与看见她的上帝联系起来。

多年后，撒拉生下以撒，他断奶以后，撒拉要求亚伯拉罕送走夏甲和她的儿子，不让以实玛利分享以撒的产业。亚伯拉罕对此忧愁，但上帝吩咐他听从撒拉，并应许以实玛利也必成为一国，因为他是亚伯拉罕的后裔。即使家人分离，这个神圣保证仍承认以实玛利有自己的未来。

亚伯拉罕带着饼和一皮袋水送走夏甲。夏甲在别示巴旷野的水喝尽后，把孩子放在一丛灌木下，自己走开并哭泣，因为她不忍看着自己担心将要发生的事。上帝听见孩子的声音；天使从天上呼唤夏甲，叫她不要害怕，并再次应许以实玛利必成为大国。

上帝使夏甲看见一口井。她把水盛进皮袋，给以实玛利喝；叙事随后记述，上帝与这孩子同在，他渐渐长大，住在旷野，并成为弓箭手。这次救援呼应先前的相遇——两件事都发生在旷野，上帝在每一件事中都回应夏甲和以实玛利眼前的危险，同时确认以实玛利的未来。

在这两段叙事中，神的眷顾以不同方式显现——夏甲逃走时，耶和华的使者在泉水旁寻见她；后来，家人身处险境时，上帝听见以实玛利的声音，并让夏甲看见一口井。第一幕直接向夏甲传达有关她怀孕和后裔的信息；第二幕则在母子离开亚伯拉罕家后保全了他们。

这种关系也使故事中的继承冲突更为复杂。经文指出，亚伯拉罕的后裔要藉着以撒而称名；然而，上帝应许以实玛利必成为一国，随后又在旷野救助他们，因此这一差别并未演变为对以实玛利的弃绝。夏甲和以实玛利仍在承载盟约脉络的家族之外，但叙事一再将他们描写为蒙上帝眷顾、领受应许的人。