摩西与耶和华的仆人与先知关系

摩西与上主的关系结合了受托的领导、盟约教导与个人相遇，但最终止于一道摩西无法跨越的界限——上主让他看见应许之地，并告诉他不得进入。

委任与继承

临近生命尽头时，摩西告诉以色列人自己已一百二十岁，不能渡过约旦河。他指出，上主将走在百姓前面，而约书亚将带领他们渡河，并监督他们承受那地为业。上主保证不会使以色列失望或离弃他们；这使摩西的离去成为领导权的交接，同时彰显上主持续不变的承诺。

随后，摩西当众嘱咐约书亚要刚强壮胆。他写下律法并交给祭司和长老，指示他们每逢住棚节，每七年向全以色列人宣读一次。这项指示使这种关系超越摩西本人的领导——盟约的话语要让男人、女人、孩子和寄居者听见并学习，也包括尚未认识这些话语的后代。

盟约、警告与见证

摩押之约被明确描述为在何烈山所立之约以外另立的约。摩西召集以色列人，包括首领、各家和寄居者，使他们进入上主的誓约；这誓约不仅关乎在场的人，也延及尚未到场的人。约中的条款使人想起先祖亚伯拉罕、以撒和雅各；周围的训诫则把顺服与转向别神的后果相对照。

盟约中的警告使摩西的角色带有先知的意味。上主告诉摩西，以色列人在进入那地之后将背弃盟约，因而招致患难和上主的怒气。摩西受命写下一首歌并教导百姓，使这首歌留在他们口中作见证；他也将写完的律法放在约柜旁，作为见证。因此，这种关系不仅通过直接的言语维系，也借着公开的记忆和持久的书面教导传承。

最后的界限

摩西领受登山命令的同一天，上主吩咐他前往耶利哥对面的亚巴琳山脉中的尼波山。摩西要观看迦南，也就是赐给以色列的土地，却不得进入。所述原因是，他和亚伦曾在汛的旷野加低斯米利巴的水边，没有在以色列人面前尊上主为圣。

摩西从摩押平原登上毗斯迦山顶，上主让他观看那地，从基列直到但，并看到记载中所列的各片疆域。赐给亚伯拉罕、以撒和雅各的应许，就这样呈现在摩西眼前，成为他们后裔的产业；而摩西自己的旅程则止于边界。他在摩押去世，享年一百二十岁；他的坟墓所在之处无人知晓。以色列人哀悼三十日，之后跟随约书亚；约书亚是摩西所任命、并按手在他身上的人。

叙事意义

结尾将亲近与界限并置。经文称摩西是上主面对面认识的人，并提及上主借他在埃及施行的神迹奇事。然而，亲近上主并未免除摩西在加低斯米利巴违命所带来的后果——他看见那地，却不能进入。

这种关系也借着摩西留下的制度与见证延续下去——律法、公开宣读律法、那首歌，以及约书亚的接续带领。叙事以区分摩西独特的地位与以色列持续的生活作结——经文称以色列后来再没有兴起像摩西那样的先知，而百姓则继续承担他传授的使命与盟约。