雅各与拉班的服役、婚姻及分界立约

雅各与他的舅父拉班的关系，将亲属情分变成一场围绕婚姻、劳作、财富和家庭权威的漫长协商。拉班以亲属身份接待雅各，但他们的关系屡次因掉换新娘和工价争议而受到考验；服役二十年后，雅各带着家眷和财物离去，两人立约，以石堆为界。

亲属关系、劳作与婚姻

雅各来到东方，在井边遇见正在照料拉班羊群的拉结。他表明自己是利百加的儿子，拉班便接他到家中，称他是自己的骨肉。一个月后，拉班问雅各愿意为服侍他领取多少工价。

雅各爱拉结，答应为娶她服役七年。期限届满时，拉班设宴，却把利亚交给雅各。雅各抗议受骗，拉班便以当地不在长女之前嫁幼女的习俗为由解释，随后答应在利亚的婚宴周结束后把拉结给他，条件是雅各再服役七年。雅各接受了，拉班给两个女儿各配一名婢女——悉帕给利亚，辟拉给拉结。

家庭与竞争的诉求

这桩婚姻安排使雅各进入一个充满偏爱不均和子女竞争的家庭。他爱拉结胜过利亚，而利亚生下流便、西缅、利未和犹大。拉结不能生育，便把辟拉给雅各；辟拉生下但和拿弗他利。后来利亚也把悉帕给雅各，悉帕生下迦得和亚设。姐妹间的竞争也影响了她们对流便所得风茄的处置——拉结以风茄为交换，让雅各与利亚同寝一夜，利亚随后生下以萨迦和西布伦。利亚还生了底拿，拉结最终则生下约瑟。

约瑟出生后，雅各请求拉班让他带着妻子和儿女回自己的故乡。拉班承认耶和华因雅各而赐福给他，并让雅各提出工价。雅各提议把有斑点、有花纹的牲畜和黑色的绵羊作为报酬。拉班答应了，却把相应的牲畜移走，并让自己的羊群与雅各照管的羊群相隔三日路程。雅各把剥去树皮的杨树、杏树和梧桐树枝放在羊群饮水的槽旁；羊群便生下有条纹、有斑点和有花纹的幼畜，雅各也把自己的牲畜与拉班的分开。他日益兴旺，获得了大批羊群、仆人、骆驼和驴。

逃离与争端

财富不断增长，使冲突愈发尖锐。拉班的儿子指控雅各夺取父亲的财物，拉班对雅各的态度也变了。耶和华吩咐雅各回到亲族那里，雅各便告诉拉结和利亚，自己尽了全力服侍她们的父亲，拉班却十次更改他的工价。拉结和利亚同意离开，说父亲待她们如同外人，侵吞了本该属于她们的份。

拉班外出剪羊毛时，雅各瞒着他，带着妻子、儿女、牲畜和积蓄的财物离去。拉结偷走了父亲的家神像，雅各对此并不知情。拉班追赶他们，在基列山地追上了他们，但上帝在梦中警告他，不可对雅各说好话或坏话。拉班指责雅各逃走时没有让他道别，并问他为何偷走家神。雅各不知道家神在拉结手中，便宣称谁拿了家神，谁就不得存活。拉班搜查帐棚，却没有找到家神；拉结把它藏在骆驼鞍下，并坐在鞍上。

雅各接着陈述自己服侍拉班二十年的经过——为拉班的两个女儿服役十四年，为羊群服役六年。他说，牲畜被野兽撕裂所造成的损失由他承担；他白日忍受炎热，夜间忍受寒霜，工价还被更改了十次。他承认亚伯拉罕的上帝和以撒所敬畏的上帝看见了他的苦情，并为他作出裁断。拉班则回应说，女儿、孩子、羊群以及雅各所看见的一切都属于他；这番话揭露出所有权之争仍未解决，即使他此时提出立约。

盟约及其界限

雅各立起一根石柱，又让同伴们聚集石头堆成石堆。拉班称这石堆为耶迦撒哈杜他，雅各则称它为迦累得；这两个名字以两人的语言为界碑作见证。他们在石堆旁吃饭，拉班求上帝见证他们的约定，并警告雅各不可苦待他的女儿，也不可另娶妻子。

石堆和石柱划定了一道界限，双方都不可越界伤害对方。雅各指着他父亲以撒所敬畏的上帝起誓，在山上献祭，并与同伴们共享饭食。次日清晨，拉班亲吻并祝福自己的儿女和孙辈，然后回家。这段关系并没有以重建共同家庭告终，而是以正式划界收场——亲属关系依然存在，但盟约规范了彼此的距离，以免再度相害。