以色列与以东的借道冲突及土地界限-《托拉》中的关系

以色列和以东被呈现为有亲缘关系的民族，彼此交往受到边界、世袭领土以及使用武力的限制。以色列从加低斯出发时寻求经过以东，以东拒绝，以色列便转向别处；摩西后来回忆，以色列不可与以扫的后裔争斗，因为西珥山是他们的产业。

请求通行

摩西从加低斯派使者去见以东王，以亲族关系相求，称以东为以色列的兄弟。使者提到以色列在埃及所受的苦难，并说耶和华听见百姓的呼求，将他们领了出来。如今，以色列在靠近以东边界的加低斯扎营，请求经过以东的土地。

请求承诺会有秩序地穿越——百姓将沿着王的大道行走，不进入田地和葡萄园，也不使用井水。以东拒绝后，以色列表示愿为人和牲畜所饮用的水付费，并再次承诺徒步经过，不造成损害。以东再次拒绝，并率领大队人马出来。以色列没有进入以东的土地，而是转向别处。

摩西后来讲述这段往事时，将以东的拒绝置于一项关于邻近民族及其领土的更广泛规定之中。以色列经过西珥的以扫后裔之地时，耶和华吩咐百姓不可与他们争斗，并说他们的土地连一脚之地也不会分给以色列——西珥山已经赐给以扫为业。以色列应当购买食物和水，不可夺取。

因此，这段记述区分了获准经过某地与宣称拥有该地。以东的拒绝阻断了以色列所请求的路线，但以色列的回应和后来得到的指示都维护了这条边界，没有把这次交涉变成征服行动。

以色列与以东的关系，在亲族称谓和政治分隔之间呈现出张力。以色列称以东为兄弟，并提及共同的苦难，却仍遭拒绝，不得通行；在摩西回顾往事时，同一亲缘关系又成为以色列必须尊重以扫产业的理由。叙事将交涉失败和克制于领土边界之内，都记为以色列旅程的一部分。

摩西回忆，耶和华在以色列于旷野漂流的四十年间与他们同在，百姓一无所缺。不可侵占以东土地的命令，正符合这段旅程的记述——旅程所涉及的不仅是取得产业的目的地，也包括以色列可以宣称拥有哪些土地的限制。