平等意志

平等意志被呈现为一种道德理想，扎拉图斯特拉对此心存怀疑，因为在狼蛛布道者手中，正义的话语掩盖着对有权势者的复仇。依照他的说法，他们声称自己具有德性，所追求的与其说是一个没有支配的世界，不如说是颠倒支配者的身份。扎拉图斯特拉把这种要求拉平差异的诉求，与一个追求差异和奋进、以超人为目标的未来相对立。

狼蛛的德性

在扎拉图斯特拉的寓言中，平等的布道者以狼蛛的形象出现——他说，在他们对正义的呼吁之下，复仇毒害着灵魂。他们的言辞通过掩饰其力量而发挥作用。扎拉图斯特拉说，他拉扯他们的蛛网，好让愤怒把他们引出藏身之处，让复仇从“正义”一词背后显露出来。这一意象使所谓道德中立的平等变得可疑——蛛网是由话语和隐秘动机构成的结构，而不只是关于公平的公开论辩。

狼蛛自己想象中的宣言，使这一指控具体呈现出来。他们要让世界充满复仇的风暴，却把那些风暴称作正义；他们许诺自己要向所有与他们不同的人表达愤怒。依照这一论述，他们的要求不只是指出现存的不平等，还带有对掌握权力者以及与布道者自身不同之人的敌意。因此，扎拉图斯特拉所指责的是他认为隐藏在这一教义之下的目的，而不仅仅是“平等”这个词。

掩盖权力的德性

最能揭示问题的说法，是布道者决定从此以“平等意志”作为德性的名称，同时高声谴责一切拥有力量的事物。扎拉图斯特拉把这种命名视作伪装：“无能者的暴君狂热”高喊平等，而对暴政的欲望则藏在德性的话语之下。讽刺之处在于，一种以反对权力的名义发声的教义，依照他的解释，仍可能渴望权力——只是希望由当下缺乏权力的人来行使。

他追溯了这种怨恨如何经由自负与嫉妒传递；这些情绪可能从父辈那里继承下来，并在儿子身上变得更加明显。他说，儿子能够揭示父亲一直沉默不言的东西。这种代际意象使布道者以正义之名发言的主张变得复杂——他们的教义或许是在把埋藏于家族中的怨愤说成一种非个人的道德真理。扎拉图斯特拉还把他们与针对当下掌权者的伤害联系起来，并指出他们在最适合宣扬死亡的地方宣扬死亡。他回想起他们曾是诋毁世界者和焚烧异端者的人，这表明他们如今的抗议并不能抹去他们曾经不宽容的历史。

扎拉图斯特拉拒绝拉平差异

扎拉图斯特拉明确拒绝让人把自己与这些布道者混为一谈。他的回答斩钉截铁：“人并不平等。”他还说，人也不应变得平等，因为这种立场会与他对超人的热爱相矛盾。在这段话中，平等并不是人类应当汇聚到的终点。扎拉图斯特拉设想人们跨越一千座桥梁和栈道，奋力走向未来；他们之间将有更多战争与不平等。道路和等级的多样性至关重要，因为人类要超越自身当下的处境，而不是安于千篇一律。

他的对立立场并未被描绘成对另一方向的复仇的辩护。扎拉图斯特拉说，摆脱复仇的束缚是通往他最高希望的一座桥梁，并把那希望比作漫长风暴之后的彩虹。两者的对照，一边是狼蛛那场被改称为正义的报复风暴，另一边则是人们不再受复仇束缚的未来。然而，他并不把摆脱复仇等同于平等——这座桥通向超人，而差异与斗争仍是这段历程的一部分。

战争、服从与差异的尺度

相邻篇章中对战士的论述，为这种等级秩序提供了更广泛的伦理背景。扎拉图斯特拉把战士同胞既称作所爱的伙伴，也称作自己最好的敌人，并请他们即使从一个与自己同类的人口中听到真理，也要接受它。依照这一论述，值得尊敬的敌人不只是仇恨的对象——对敌人的自豪能够使敌人的成功成为自己的成功。这种对照有助于说明，为什么扎拉图斯特拉不把冲突本身视为不正义的证明。他区分了光明磊落的对抗与他归于狼蛛的隐秘怨恨。

这一理想也重视纪律胜过单纯的反叛。扎拉图斯特拉说，奴隶的反叛显出高贵，但他敦促高贵者在服从中显出高贵，并称优秀的战士宁要“你应当”，不要“我要”。这并非对平等意志的直接定义，而是作品中一种相近的表达——作品更偏好命令、等级和要求严苛的自我引导形式，而非无差别的同一。另有一段话主张训练男人作战、训练女人供战士消遣，由此明确展现了这一周边理想中的性别界限。合起来看，这些篇章展示了狼蛛的要求所针对的秩序——扎拉图斯特拉所提出的拉平差异的替代方案，并不是取消等级，而是以奋进、纪律和超越人类的希望为正当依据的等级。