性羞耻与压抑

性羞耻与压抑指的是这样一种处境——女孩逐渐发展的性意识并未被体验为一种自主能力，而是成为尴尬、恐惧和内疚的来源。西蒙娜·德·波伏瓦追溯了这种处境在青春期和性启蒙过程中的形成，指出生物变化固然重要，却不会自行决定其意义——贞洁规范以及要求女孩保持被动的期待，教会她不信任自己的身体，并隐藏欲望。因此，看似私人的体验也是一种社会塑造，其影响可能延续至成年生活。

羞耻的形成

对女孩而言，性知识往往是零散而不均衡地到来的。她通过阅读、交谈、戏剧和偶然听到的话语，开始理解身体的变化与欲望；然而，她发现的性爱生活往往一直被对她隐瞒。与年轻男子不同，年轻男子的欲望被描述为主动的，是对自我的肯定；女孩则被教导把欲望体验为发生在自己身上的事情——一种状态，而不是她能够主导的行动。在这种论述中，她成为一种呼唤或等待中的存在，依赖他人的回应，也不确定如何主张自己的欲望。

这种被强加的被动性带来的不是简单的接受，而是冲突。女孩可能渴望亲密，却害怕与之相伴的羞耻和暴露；她可能觉得自己既被欲望吸引，又受到欲望似乎赋予她的身份所威胁。要求她纯洁无瑕、天真无邪的期待，加剧了这种矛盾。她必须符合完美女性的理想，同时又发现了该理想视为不当的欲望。对他人——有时也对自己——隐藏这些欲望，可能使她感到内疚，即使她并未做错任何事。

青春期、隐秘与身体疏离

这部分讨论将性羞耻与月经体验联系起来。若女孩没有得到充分的准备，她可能把第一次月经理解为疾病或危险的迹象；所引述的记述描写了她们的恐惧，以及试图藏起或清洗弄脏的衣物。在书中的分析里，羞耻并非仅仅是对血液的反应。月经相关的沉默，以及将女性生殖生活视为负担或不洁之源的旧观念，都会加深这种羞耻。

更广泛地说，如果身体的运作被理解为外来的力量，而非切身体验，身体就可能显得陌生。论述将月经描述为一种反复的提醒，表明身体参与生殖生活；同时也强调，仅凭生物因素并不能决定这种体验的意义。身体是在社会中被体验的——禁忌、教育和评判，会影响人们是带着认识还是恐惧来理解身体变化。这个区分避免了把羞耻视为女性不可避免的命运。

贞洁规范下的欲望

贞洁理想使女孩难以承认自己逐渐萌生的欲望。人们鼓励她显得天真无邪并遵守规则，尽管好奇心和幻想依然存在。由此产生的隐秘可能使她与朋友和自我疏离，让欲望仿佛成了一种隐蔽的过错。书中认为，这种压抑并不能证明女孩没有欲望，反而揭示了她们承受着怎样的压力，被迫隐瞒欲望，并将其视为可耻之事。

关于一位虔诚且表面天真的女孩的片段，尤其清楚地说明了这一点——严厉的教养并不能阻止身体意识或幻想。论述指出，它所能造成的是一种压抑，这种压抑会给此后的性生活带来负担。书中提出的替代做法，并非要求采取某种特定的性行为，而是教女孩不必感到羞耻或寻找借口，就能接纳自己。这使关注点从所谓有缺陷的欲望，转向那些令坦诚自我认识变得困难的社会条件。

后果与更广泛的论述

进入青春期时，女孩被要求接受女性气质作为一种社会角色，同时又被教导把自己的性别视为缺陷、污点或过错。论述将她走向成年的过程描述为充满羞耻、忧虑和内疚。性启蒙则使早先的冲突集中为一种强烈的体验——它可能打破她与童年生活的连续性，而书中指出，其影响可能塑造女性此后的人生，有时还会造成严重后果。因此，压抑并非一时的尴尬，而是一种可能长期影响个人的形成性处境。

这一论点也把这种处境置于对女性从属地位的更广泛论述之中。家庭关系、工作和经济状况使女性分散在男性之间，而这些分隔可能令集体团结难以形成。社会等级制度还会把从属地位造成的结果说成天生低劣的证据，从而使低下地位显得自然。在这一框架中，性羞耻是社会秩序作用于身体的一种方式——被强加的被动、纯洁女性理想，可能使限制看起来仿佛源自女性气质本身。

因此，书中对身体经验的论述同时坚持两项主张。生殖生物学能够影响女性的处境，不能被简单忽视，但它并不能解释女性为何被置于他者地位，也不会注定她们从属。附加在身体之上的意义，是在历史、社会安排和个人意识中形成的。性羞耻与压抑揭示了拥有欲望与获准将自己视为欲望主体之间的距离。