Bāli压迫Sugrīva，后被Rāma杀死

婆利与须羯哩婆的关系，由追逐、避难与王位更替塑造。这段历史由须羯哩婆讲述给罗摩——婆利追逐摩耶毗，后者逃到摩罗耶山并藏入洞穴；婆利紧追其后，一心要杀死敌人。因此，洞穴一事是通过须羯哩婆的回忆呈现给读者的，而非作为独立叙述的场景。它在这段对话中的位置，将兄弟的往事与须羯哩婆对地形的了解联系起来。

回忆中的冲突

兄弟冲突留存下来的记述，来自须羯哩婆向罗摩所作的解释。罗摩问他如何得知海洋、山丘和平原的地理情况，须羯哩婆便提起从前的故事——摩耶毗逃离婆利的追击，前往摩罗耶山并藏身洞穴；婆利则追踪而去，一心要杀死敌人。因此，洞穴一事是通过须羯哩婆的回忆呈现给读者的，而非作为独立叙述的场景。它在这段对话中的位置，将兄弟的往事与须羯哩婆对地形的了解联系起来。

这样的叙述框架对理解两人的关系很重要——此处保存的故事将婆利描写为追击敌人的一方，却没有交代他与须羯哩婆争端的全部情形。不过，它确实将他们的冲突置于一段逃亡与追逐的故事之中。须羯哩婆的讲述在摩耶毗的遭遇与他和同伴后来得以安全栖身的情形之间转换。因此，这段关系是通过影响须羯哩婆脱离婆利后生活的种种后果来呈现的，而不是通过兄弟之间的直接对话来展现。

梨尸耶目迦山上的避难所

梨尸耶目迦山受到保护，全赖摩檀伽的诅咒。哈奴曼回忆说，摩檀伽曾诅咒婆利；须羯哩婆则说，他们前往梨尸耶目迦山，在那里安然度日，远离压迫者的恶意。按照故事的逻辑，这座山不只是一个庇护之地——诅咒使它成为婆利无法安全侵入的避难所。因此，须羯哩婆与婆利的分离，得以凭借一道特定的界限维持；这道界限与摩檀伽的权威，以及越界所带来的危险相关。

这段叙述区分了兄弟各自的处境，却没有补充他们分离的所有细节。婆利与追击的力量相联系；须羯哩婆和同伴则被描述为身处受保护之地，远离这种力量。避难所带来了安全，却没有自行解决兄弟间的冲突，也没有使须羯哩婆重登王位。它标示出他得以安然留存的条件，而兄弟之间的斗争仍悬而未决。

罗摩的介入与局势逆转

罗摩介入冲突后，两人的关系发生了决定性的变化。叙述以简短的次序交代了两个后果——罗摩与须羯哩婆订立互助盟约，婆利则死于罗摩的制胜之箭。随后，须羯哩婆在罗摩的支持下成为猴族之王。原本由婆利追击、须羯哩婆避难所界定的关系，就此转为政治局势的逆转——受庇护的流亡者在婆利死后取得王位。

在这段叙述中，结盟并非偶然，而是明确订立的互助盟约。婆利之死与须羯哩婆继位紧随其后，因此，兄弟冲突成为更广泛联盟及其后果的一部分。这里的记述没有详述盟约的条款，也没有交代婆利死亡的全部情形；它说明了事件的先后次序及其结果。须羯哩婆的新地位并未被描写为兄弟和解，而是婆利被杀后王位更换的结果。

这段关系的叙事脉络

这段关系围绕几组对照展开——追击与庇护、脆弱与保护、失位与统治。摩罗耶山及其洞穴属于摩耶毗逃离婆利的故事；梨尸耶目迦山则是须羯哩婆在摩檀伽诅咒的保护下安然生活之处。这些地点在回忆往事中各有不同作用，将婆利强势追击的力量与限制其行动范围的避难所联系起来。

从须羯哩婆讲述往事，转到他与罗摩订立盟约，使这段关系在当前叙事中得到结果。兄弟间的冲突并非以双方达成协议告终，而是由外部介入者杀死婆利，并将王位转交给须羯哩婆。安全避难与恢复王权之间的对照，呈现了须羯哩婆处境的变化——起初，他得以生活在压迫者无法触及之处；后来，罗摩之箭终结婆利的统治，他便成为国王。由此，这段叙述表明，兄弟决裂既影响了须羯哩婆个人的安全，也影响了猴族的王位继承。