韦达瓦蒂发誓转世促成罗波那毁灭

预言转世的吠陀婆底与Rávaṇ相遇后，Rávaṇ企图占有她的行为化为一个跨越生世的誓言。在故事中，他的侮辱引发她自焚，并使她发誓转世以毁灭他；后来，她被认定为Ráma的新娘悉多。因此，他们的关系并非单纯的侵害者与受害者关系——这段故事将预言转世的吠陀婆底的抗拒描绘为Rávaṇ最终经由Ráma遭逢其命运的隐秘原因。

预言转世的吠陀婆底对毗湿奴的誓愿

Rávaṇ游荡时，在喜马拉雅山的一片森林中遇见预言转世的吠陀婆底。她身穿苦行者服饰，并解释自己是仙人拘舍陀伐阇之女，而拘舍陀伐阇是毗诃波提之子。她的父亲希望她嫁给毗湿奴，而她为此专心苦修，并认定毗湿奴是自己的丈夫。

预言转世的吠陀婆底的表白并未使Rávaṇ退却。他逼迫她做自己的新娘，并夸耀自己胜过毗湿奴。她斥责他蔑视神祇，他便用指尖触碰她的头发。她剪去被他碰过的头发，并宣称既受他侮辱，自己便无法继续活下去。她没有诅咒Rávaṇ，而是选择投身火中，以保全苦修所得的功德。

转世归来的誓言

投身火焰之前，预言转世的吠陀婆底发誓，将再次出生以毁灭Rávaṇ。她明确表示，自己将成为一位正义之人的贞洁女儿，而且并非由子宫所生。这个誓言使她的死亡成为一次转变，而非终结——Rávaṇ对她施加的暴行，成了未来冲突得以发生的条件。

故事后来指出，预言转世的吠陀婆底在克里塔时代之后，于特雷塔时代成为国王阇那迦之女，并成为Ráma的新娘。因此她就是悉多；她非胎生的身世实现了誓言所预示的形态。故事称Ráma为永恒的毗湿奴，由此将预言转世的吠陀婆底最初对毗湿奴的虔信，与她后来嫁给Ráma联系起来。

从侮辱到Rávaṇ之死

评注者阐明了因果作用的分配——悉多是Rávaṇ之死的主要原因，而实际消灭他的则是Ráma。这一区分保留了故事因果安排的两个部分。Rávaṇ由Ráma击败，但预言转世的吠陀婆底因Rávaṇ侵犯自己而立下的誓言，早已推动这一结局发生。

故事还指出，悉多与毗湿奴的配偶吉祥天女同一。预言转世的吠陀婆底的虔信、她转世成为悉多，以及Ráma作为毗湿奴化身所发挥的作用，因此构成了连贯的神圣脉络。Rávaṇ与预言转世的吠陀婆底的关系在情节中虽然短暂，后果却深远——他的支配行为无法抹去她的意图，而他所侮辱的女子重获新生，命运与最终带来他死亡的力量相连。