Ravana–Sita囚禁关系
罗摩衍那Ravana掳走并囚禁Sita，这段关系体现出双方在自主权上的不平等。Ravana把Sita视为囚徒，并以为自己能够斩断她对罗摩的依恋；Sita则一再拒绝他的爱意，心中始终想着丈夫。这段叙述将Ravana宣称的目的和持续追求，与Sita的拒绝相对照，表明他们之间并非爱情，而是占有与忠贞之间的冲突。
身份与处境
Sita被认定为毗提诃国王的女儿。Ravana称自己为了伤害罗摩而俘获她，并将她从远方带来。因此，他自己的说法表明，这次掳掠不仅是针对Sita的行动，也是针对罗摩的行动——他把她囚禁起来，作为与她丈夫冲突的手段。这个动机说明了这段关系所涉及的政治和个人利害，但并不意味着Sita要为Ravana的行为负责。
记载证实Sita是囚徒，也记录了Ravana试图赢得她的心，但这些段落并未交代她遭囚禁的每一项具体情形。它们所呈现的是两人之间持续的不平衡——Ravana能够接近她并提出要求，而Sita的回应始终是拒绝。他能够说话和行动，并不代表获得了她的同意，也无法改变她的忠诚。
Ravana的追求与Sita的拒绝
Ravana的言辞把掳掠说成既成之事，但他的欲望仍未得到满足。他说Sita仍然拒绝他的爱意，对他的祈求和供献置之不理。她一次又一次地拒绝，这一点至关重要——她没有把他的殷勤视为脱离囚禁的途径，他的供献也没有改变她的立场。两者的对照在于Ravana不断追求，而Sita始终拒绝，并非两个人各自表达爱意、彼此竞争。
Sita的心思仍然系于远方的罗摩。记载将她的思念与泪水联系起来，并说她请求宽限一年。因此，这段叙述把时间也写成她苦难的一部分——她继续盼望罗摩归来，而Ravana则坚持要求她归顺。她的依恋通过分离中的坚贞表现出来；Ravana的言行则试图以他自行选择的关系取代这份情感。
Vibhishaṇ也警告Ravana提防Sita。这番警告为两人的关系增添了另一层意义——即使在Ravana身边的人看来，他对她的所作所为也并非无关紧要的私人追求。然而，这里的记载只提到警告，并未显示Ravana因此改变做法。Sita的拒绝仍是最清楚的局势标志，而Ravana并未得到他声称想要的关系。
声称罗摩已死
在后来的一次会面中，Ravana走近Sita，告诉她罗摩已在战斗中死去。随后，他声称她将成为自己的新娘，并催促她放弃希望。这些只是Ravana的说法，并不能证实罗摩已经死亡，也不能证明Sita接受了这门婚事。这个区别至关重要——场景赋予Ravana宣布罗摩据称战败的权力，却没有把他的说法变成事实，也没有赋予他支配Sita回应的权力。
这一场景使早先追求中已有的冲突更加鲜明。Ravana把罗摩据称已死的消息当作手段，试图让Sita觉得抵抗毫无意义；叙述却保留了他的预言与已获证实之事之间的区别。他声称Sita将成为自己的新娘，表达的是一种意图，而非双方建立的关系。现有记载记录了他试图强加这种未来，却没有表明此事得以实现。
分离与叙事对照
其他记载描写罗摩返回他们居住的叶屋，发现Sita不在后悲痛倒下。这一刻从另一方呈现了两人的分离——Ravana的行动将Sita从共同生活的居所带走，而罗摩发现她不在，便立刻陷入痛苦。这种对照十分鲜明。Ravana说自己带走Sita是为了伤害罗摩；罗摩悲痛的场景展现了这一目的带来的后果，同时并未减损Sita作为囚禁事件核心当事人的自身经历。
纵观这些时刻，这段关系与其说由平等双方的对话构成，不如说体现为Ravana的要求一再未能换得Sita的同意。他俘获她，向她示好并恳求她，后来又告诉她罗摩已死、她将成为自己的新娘。她拒绝他的追求，继续思念罗摩。叙述由此区分了身体控制与情感忠诚——Ravana能够支配她眼下的处境，但记载并未显示他赢得了她的忠心。
