Daśaratha去世与Bharat的哀痛
罗摩衍那现存叙述中,十车王与Bharat的关系由分离、丧亲之痛,以及父亲死后随之而来的责任所界定。Bharat报告说,Ráma前往森林时,他正在迦计国;十车王则在哀悼Ráma时去世。Bharat与Śatrughna已经举行了丧葬祭仪,但Bharat仍请Ráma也献水祭,将父亲之死呈现为儿子们共同承担的亲情纽带与义务。
通过分离叙述的关系
叙述并未通过十车王与Bharat之间的对话或会面来铺陈他们的关系。相反,Bharat向Ráma说明家中近来的变故——Ráma前往森林时,他一直住在遥远的迦计国;父亲则在他们分离期间去世。这段简短的报告使Bharat不在场成为界定两人关系的重要处境。他归来时,家中已非完好如初,而是要面对他离家期间发生的危机所留下的后果。
Bharat亲眼所见与他转述的事情有所不同,这一区分很重要。他先交代自己的去向与Ráma离城之间的关系,随后告诉Ráma,十车王已经去世。因此,这段叙述展现了父子之情如何跨越时空的间隔——十车王去世后,Bharat才传来消息;而父亲临终前的情形,则通过此前的悲痛加以描述。他们的关系较少体现在回忆中的往来,而更多体现在Bharat有责任将父亲离世的消息告诉兄长。
十车王对Ráma的哀思
Bharat指出,十车王思念的对象是Ráma。据他的叙述,十车王心中始终牵挂着Ráma,因失去他的陪伴而悲痛,最终不幸离世。这一说法赋予父亲的眷恋以具体而痛苦的面貌——Ráma的缺席并非诸多情由之一;在解释十车王之死时,叙述所聚焦的正是这份失去。
不应将这一强调误解为十车王只关心Ráma,或对Bharat毫无亲情的证据。这段叙述说明国王思念远行的Ráma,却没有比较他对儿子们的感情。它直接呈现的是Bharat必须告诉Ráma,父亲曾多么深切地思念他。因此,叙述通过Bharat转达父亲临终前对远行兄长的牵挂,间接连结了十车王与Bharat。
儿子们共同承担的丧葬义务
Bharat请Ráma为十车王献水祭,并称他是父亲最爱的儿子。他也说明,在他们动身前,他与Śatrughna并未疏忽这项神圣义务。事情的先后次序很重要——在场的儿子们已经开始或完成了祭仪,但Bharat仍请Ráma亲自献祭。这一请求让远行的儿子也参与家人应对死亡的仪式,而不是将祭仪视为无需他参与便已圆满完成。
Bharat的恳请将亲情与仪式责任结合起来。他并未把献水祭说成自己与Śatrughna所行祭仪的替代,而是先说明他们已履行祭礼,继而请Ráma也参与其中。在这番交流中,孝亲之责由众人共同承担,却不能彼此替代——每个儿子的参与都很重要,而Ráma与十车王尤其亲近,更使Bharat有理由敦促他敬奉父亲。因此,这段关系既通过十车王的感情展现,也通过儿子们在父亲去世后应尽的责任呈现。
这段关系在叙事中的位置
这一情节让Bharat成为十车王之死与Ráma对死讯作出回应之间的传递者。他带来消息,讲述父亲的哀痛,并提醒Ráma——尽管Bharat与Śatrughna已经举行了祭仪,丧葬义务对Ráma本人仍有重要意义。因此,这段关系通过一连串孝亲行为表现,而非通过父子相见的场景呈现——十车王思念Ráma,Bharat保存并转述这件事,而Ráma则被请以献祭回应这份失去。
这段叙述也将情感与仪式并置,却没有把两者混为一谈。十车王的悲痛揭示了分离给人带来的伤痛;献水祭则为儿子们提供了遵循礼制、敬奉亡者的方式。Bharat在同一段家族叙事中容纳了这两方面,将国王的思念与他死后仍延续的责任联系起来。因此,Bharat与十车王的关系通过追忆与行礼的实践得到呈现——他告诉Ráma父亲生前承受的痛苦,并确保Bharat、Śatrughna与Ráma都参与回应父亲之死。