于吉被处死与孙策之死

将于吉被处死与孙策之死联系起来的故事，把统治者对灵界权威的否定写成一场最终以其死亡和权力移交告终的危机。孙策下令斩杀这位道士医者，尽管他当众展示了求雨的能力；此后，于吉仿佛再度现身，令孙策心神不宁。随着这些遭遇不断发生，孙策意识到自己将死，指定弟弟孙权为继承人，并于二十六岁去世。因此，这场个人灾祸也成为一次政治交接——孙权继承官印，并从孙策之母及谋臣处得到治国指导。

求雨考验

一次宴席上，孙策得知宾客和侍从正离席前去敬奉于吉。于吉是一名以仙人和医者之名闻名的道士。孙策命人将于吉带到面前；尽管朝臣和母亲恳求他保全道士性命，孙策仍将于吉关押起来，思量如何处置。有人提出不立即判刑，而是先行考验——既然百姓正遭受旱灾，便可命于吉求雨。

次日，于吉被从牢中带出，登上祭坛，并称自己会在正午前为百姓求得三尺降雨。他还说自己相信大限将至。孙策下令，若预言落空便焚烧于吉。正午前，就在柴堆点燃之际，雨开始落下；雨势渐大，积水达到承诺的深度，于吉随即请求停雨。因此，这场考验在众目睽睽之下取得了成功，人们敬畏地跪拜。孙策却仍将此事斥为侥幸，下令斩杀于吉，随后把尸身留在市集，以儆效尤。

于吉显灵

到次日清晨，尸身已不见踪影。孙策正准备惩罚守卫时，看见于吉在大厅前行走。他随即昏倒，被抬到床上。母亲劝他悔罪，称杀害于吉是重大罪行，最终说服他前往当地寺庙。孙策焚香，却拒绝祈祷。于吉出现在香烟中，随后又在寺门口现身。孙策向幻影掷剑，剑却击中并杀死了当初斩杀于吉的士兵。

于吉的魂灵再度在寺庙旁显现，孙策下令焚毁寺庙。即使身处火焰之中，人们仍看见于吉坐在那里。这些接连出现的幻影使孙策惊惧憔悴。母亲提起他的状况时，他照镜子，却看见镜中映出的不是自己，而是于吉的面容。他大声呼喊，随即倒下，旧伤复发。故事并未把显灵描写成一次孤立的惊吓，而是将其呈现为不断升级的一连串事件——每次试图否认或消除于吉的存在之后，于吉都会再次出现；原本似乎正在愈合的旧伤也再次变得致命。

孙策的临终决定

孙策此时接受自己将死的事实。他召见谋臣张昭和弟弟孙权，将官印交给孙权，指定他为继承人。他把内政托付给母亲和弟弟，并嘱咐他们向张昭请教；对外事务则交给周瑜，但周瑜并未在场听取这些安排。孙策安排好继承之事，并为朝廷内外两方面的事务指定谋臣后，于二十六岁去世。

这次权力移交的重要性超出了故事当下情节。孙策死后，家族权力并未失去明确指定的继承人——官印直接交到孙权手中，张昭和周瑜则被指定为处理内外事务时可资倚重的人选。这场危机以死亡告终，但责任也得以有序交接。

政治与超自然意义

故事将孙策拒绝接受于吉求雨之事，与处决之后愈发强烈的异象并置。求得降雨首先让于吉的能力显现在众人面前；孙策坚持认为那不过是侥幸，却无法抹去这场公开的显灵，后续的幻影则将他的抗拒与个人遭遇联系起来。母亲的一再劝告构成了对孙策拒不悔改的回应——她劝他悔罪，后来又说服他前往寺庙，但这两番劝说都未能阻止他日渐衰弱。

这段故事还赋予孙策之死以王朝层面的后果。孙策曾帮助奠定后来发展为吴国的势力；吴国是汉帝国分裂后出现的三个政治中心之一。因此，孙策临终前的举动既关乎家族，也关乎政务——他将官印交到孙权手中，并明确指出应向谁请教。超自然事件最终不仅以孙策之死告终，也以其家族由指定的继承人延续统治而收束。