刘谌殉国

刘谌殉国发生在蜀汉面临战败与投降之际，为王国的覆亡画上了鲜明的个人化句点——后主向曹魏屈服，刘谌却拒绝接受祖业易手，至死忠于刘玄德。他的妻子和儿子也与他一同死去；这位王子的最后举动发生在刘玄德的祠庙前，使王朝覆亡也成为统治家族内部的一场变故。

投降的决定

绵竹失守、诸葛瞻及其子战死之后，消息传到成都和蜀汉后主那里。都城中人心惶惶，百姓纷纷逃离，担心遭到围困、征服和占领。在朝议上，臣僚建议南逃，前往南方蛮族部落避难，日后再回来作战。谯周反对这一计划，警告说不能信任这些部落；他也反对与孙权吴国结盟。他主张向曹魏投降是唯一切实可行的道路，而且或许能让后主保有一块领地，以奉祀祖先、保护百姓。

后主无法立即作出决定。次日清晨，谯周上书支持投降，后主采纳了他的建议。因此，这一决定并非源于新一轮军事较量，而是在绵竹失守、人心惶惶，以及其他方案未能说服朝臣之后作出的选择。然而，在刘谌看来，后主视为保留部分权力、保护百姓之举的决定，实际上是舍弃王朝的祖业。

刘谌拒绝投降

后主有七个儿子，但记述特别指出，唯有刘谌有勇气反对投降。他转而斥责谯周，称他是懦夫，竟劝后主接受前所未有的屈辱。后主则斥责刘谌不过是浅薄好战的年轻人，认为众人都同意归降之际，他只会徒增杀戮。

刘谌回答说，姜维仍有能力杀出重围，并主张蜀汉应当坚持下去。他痛斥谯周是无用的纨绔子弟，并坚称不能让投降的决定成为定局。后主回答说，刘谌不懂天命。刘谌随即宣称，自己不愿活着眼看祖业拱手让人。后主拒绝重新考虑，并命人将他逐出殿堂；随后，后主命人拟好降书。

使者带着降书和印信前往邓艾的营地，受到礼遇，之后带着双方议定的消息返回。随后，后主也命姜维投降。这一确认使刘谌眼前最后一线抵抗希望破灭——后主已经作出决定，降书已经送出，投降命令也已传达到蜀汉的统兵者。

一家人共同的决心

刘谌不堪忍受投降带来的耻辱，佩剑返回宫中。妻子崔氏询问发生了什么。他向她说明投降的决定，并说自己不愿向曹魏称臣，宁愿死后去见刘玄德。崔氏表示自己也要如此，并请求先死。这一选择表明，面对危局，这不仅是刘谌个人的回应，也是夫妻共同作出的承诺。

刘谌问她为何愿意随他赴死。崔氏以夫妻之间的责任作答——他为父亲而死，她为丈夫而死；她说，两人遵循的是相同的道义。她先于刘谌而死。记述简略交代了她的死，并未将其展开为独立场景；着重强调的是她明确作出的选择，以及她据以理解这一选择的原则。

刘玄德祠庙前

崔氏死后，刘谌杀死三个儿子，提着妻子的首级，前往先帝刘玄德的祠庙。他在那里跪地哭泣，将妻子和儿子的魂灵献上，随后也以自己为祭，并用剑结束了自己的生命。他前往祠庙，使他反对投降的举动与创建蜀汉、却已被新秩序取代的刘玄德及其基业联系在一起。

这一连串举动与后主的做法形成鲜明对照。后主接受投降，希望保留一处据地，以奉祀祖先、保护百姓；刘谌则认为屈服带来的耻辱令自己无法苟活。他家人的死并未改变政治决定——降书早已送出，后主也已命姜维归降。这一举动并非逆转局势，而是通过这位拒绝妥协的王子，展现王朝终结所带来的人伦与家族代价。

忠诚与王朝覆亡

记述将刘谌的抗命置于蜀汉覆亡的大背景中；随着绵竹失守、诸葛瞻及其子战死，蜀汉的前景日益黯淡。谯周的主张将投降视为减少进一步损失的办法，刘谌诉诸姜维则代表了残存的武力抵抗可能。因此，他们的分歧也体现了一个冲突——当军事败局似乎已不可避免时，忠诚意味着什么——保护百姓、让后主保有某种延续的政治地位，还是拒绝承认继起的政权。

刘谌最后前往的地点，为这一冲突定下了主导意象。他并非战死沙场，也没有率军扭转投降局面；投降决定作出后，他前往刘玄德的祠庙，将家人的死作为献给先帝的祭礼。殉国之举未能挽救蜀汉，却在政治秩序本身消亡之际，留下了对其开国宗系毫不妥协的最后效忠姿态。