刘备白帝城托孤后去世

公元223年春，玄德在白帝城战败、失去两位结义兄弟后逝世，结束了这位开国君主个人复兴汉室的奋斗，同时将蜀汉的未来托付给孔明。他的弥留时刻交织着丧亲之痛、政治挫败，以及一场格外明确的责任移交——玄德托付继承人和国家于丞相，告诫他不要提拔马谡，并将复兴汉室的未竟事业留了下来。##战败与退守白帝城 公元222年夏，陆逊击败蜀军。马良抵达白帝城时，发现玄德避居于此，便为这场灾祸自责。玄德回答说，若当初听从孔明，或许就能避免这场败绩。他无法鼓起勇气返回成都；相反，他扩建了白帝城的居所，并将其命名为永安宫。这个宏伟的名称赋予退守之地正式的尊严，却无法扭转将君主带到此处的军事败局。

战败的后果使危机加深。黄权与蜀军失散，投降曹魏。玄德的谋臣建议惩处黄权全族，但玄德拒绝了——他明白黄权已无其他可行之路。他将责任揽到自己身上，说若有人背叛了谁，那也是他背叛了黄权。这一刻展现了玄德面对自身失败时的判断——他不让部属承担战役崩溃的代价，而是为使黄权陷入孤立境地的局面承担责任。

至公元223年暮春，玄德在永安宫中日渐衰弱。据叙述，关羽和张飞遭遇不幸所带来的打击耗尽了他的精力；他的身心都已无力抵御病痛。因此，他的退守并非仅仅是战败后改换居所。白帝城成为战役败绩、结义兄弟离世与他自己生命将尽汇聚之地。

幻象与临终遗命

一夜，玄德遣退侍从，独自躺着无法入眠。一阵冷风穿过房间，烛火摇曳，忽明忽暗。他看见两个人，斥责他们打扰自己，随后认出是关羽和张飞。他们告诉他，自己已不再是活人——因始终忠于誓言，上帝已封他们为神，不久三兄弟便会重逢。玄德伸手想触碰他们，却醒来发现人影已消失。他立即召来仆人，命他们从成都请孔明前来，确信自己大限将至。

孔明带着玄德的幼子刘永、刘理赶到；继承人刘禅则留在成都。玄德私下承认，孔明曾助他成就大业，而他愚于不听谋臣劝告，才使他们遭逢灾祸。他说自己的继承人太过软弱，便将国家的重任交到孔明手中。这并非只是请求协助——玄德正式嘱托丞相保护国家，并辅佐下一任君主。

玄德的嘱咐既有原则，也十分具体。他问孔明如何看待马谡，也就是马良的弟弟。孔明称他为己方最优秀的人才之一；玄德却不以为然，说他只会夸夸其谈，并告诫孔明无论如何都不要提拔他。随后玄德口述遗命，托孔明执行。这个警告为权力移交增添了实际的着眼点——垂死的君主不仅要确保继承人的未来，也要影响治理这一未来的人事任用与决策判断。

复兴汉室的未竟事业与权力移交

玄德将自己的死亡视为一项未竟使命的终结。他说，自己和追随者已尽力铲除曹操、扶助汉室，但他离世时，这项事业甚至还未完成一半。他请孔明教导并保护继承人。这番自白将眼前的继承问题与更宏大的政治事业相连——刘禅不仅是等待继位的儿子，也是理当继续玄德无力完成之斗争的继承者。

他还告诉孔明，如果刘禅证明自己无法履行职责、保护国家，孔明就必须接掌大权，成为君王。孔明悲痛万分，哭泣不止，接连伏地叩拜。接着，玄德召来刘永和刘理，命他们像侍奉亲生父亲那样侍奉孔明。他又向在场官员发出同样的核心嘱托，命令他们辅佐孔明。由此，权力通过一系列嘱托——分别交代给摄政者、皇子和官员——得以移交，而非仅仅隐含在遗命之中。

玄德对赵子龙的嘱托更为私人，却也服务于同一政治目的。他称赵子龙为共历艰险的老同伴，请他照看儿子们，并遵从自己提出的请求。赵子龙含泪答应。随后玄德向在场众人致意，祝愿他们安好，并请他们保重自身，依照内心认为最妥当的方式行事。此后他再未开口。因此，他的临终遗言从汉室未竟的事业，转向具体的治理与保护职责，最后落在对这个必须在他之后继续存在的群体的嘱托上。

逝世与叙事意义

玄德于公元223年春逝世，享年六十三岁。他的逝世为这位君主的命运历程画上句号；这段历程塑造了小说开篇的叙事进程，但并未解决他最重要的政治目标。他留下复兴汉室的未竟事业，并将国家、继承人以及执行遗命之责托付给孔明。由此，玄德之死既是终结，也是交接——开国君主的个人权威就此终止，而捍卫国家的事业则交给了他曾经寻求指引的丞相。

这一幕将政治继承与结义情谊的亲密相连。玄德的幻象预示他将与关羽、张飞重逢；而他清醒时的嘱托，则要求生者——继承人、皇子、孔明、赵子龙和官员——守住所剩的一切。幻象许诺的是灵界重逢；病榻前说出的责任则关乎现实。两者共同使玄德之死成为转折点，连接开国一代的私人丧失与蜀汉在脆弱继承人治下的延续。

归于杜甫名下的诗以两句概括了这场命运逆转：“蜀主贪图三峡之外的吴地， 谁知两年后竟死于永安宫中。”诗句将三峡以外的野心与白帝城中的死亡相对照，使永安宫之名显得格外讽刺。玄德临终的权威不在于重获胜利，而在于承认失败、将下一代托付他人，并明确留下未竟的政治目标。