阿扎德广场

阿扎德广场是孟买市中心一片广阔的开放场地，在本书中不仅是一个地理地标，更是该市主要的公民和司法舞台，女性罪犯的私人斗争在此被推向公众视野。正是在这里，甘古拜·卡蒂亚瓦迪发表了最著名的演说，国家机器在此关押了最令人恐惧的毒枭，私酒贩、妓院老鸨和黑帮妻子的生活在此与警察、法院和媒体交织。广场是黑社会与体制之间的象征性交汇点，是一片中立地带，权力在此被展示、挑战和彰显。

甘古拜反抗的舞台

与阿扎德广场相关的最重要事件是甘古拜·卡蒂亚瓦迪在一次支持女童和妇女赋权的妇女会议上的演讲。会议由主要政党、非政府组织和其他机构召集，甘古拜受邀就妓院中妇女的状况发表讲话，并帮助促进妓女扫盲。当她被叫到讲台上并被介绍为“卡马提普拉主席”时，她受到了怀疑。身着白色棉纱丽的甘古拜感受到了人群的敌意。她走上讲台时很紧张，从未在公开场合演讲过，尽管当天多次排练，仍觉得准备不足。然而，人群的窃窃私语只让她更加坚定，她变得不那么紧张了。

甘古拜以开场白震惊了组织者和观众：“我是老鸨，不是拆家者。”她辩称，自己头衔上的污名“拯救了数千名妇女的贞洁、正直和道德”。她接着声称，孟买的街道比其他印度城市更安全，因为“卡马提普拉臭名昭著的妇女”削弱了“野兽般的男性攻击性”，将妓女比作战场上战斗的士兵。这场在阿扎德广场发表的演讲成为她标志性的公开行动，将她从地方权力掮客转变为职业的直言倡导者，巩固了她作为唯一不优先考虑生意和金钱而优先考虑女性的妓院老鸨的声誉。

国家权力与法律的所在地

阿扎德广场也是滨海广场法院大楼的所在地，内设阿扎德广场警察局和反麻醉品小组拘留所。该大楼被描述为一个繁忙的空间，总是挤满了律师、警察、罪犯和媒体人士。正是在这里，记者阿亚兹·汗被带去会见玛哈拉克希米·帕帕玛尼，这位毒枭对孟买泰米尔社会底层有着巨大影响力。小拘留所面向外部，路人可以往里看，这一细节凸显了她被监禁的公开性以及她权力的戏剧性。该地点与甘古拜的讲台形成鲜明对比，但两者都是黑社会女性直面国家权威的舞台。

广场与法律的关联延伸到其他人物的政治野心。阿莎·高利是黑帮分子阿伦·高利的妻子，她利用自己的政治地位保护丈夫，广场靠近该市法律和政治中心，使其成为此类斗争的合适背景。书中指出，阿伦·高利的幸存，与其他在警察假遭遇战中被杀的黑帮头目不同，主要归功于他妻子的努力，包括在警察局和部长办公室外举行静坐抗议，这些活动自然会吸引人群到像阿扎德广场这样的地方。

城市动荡的见证者

除了作为个人反抗的舞台外，阿扎德广场还是城市更广泛动荡的沉默见证者。书中女性罪犯的叙述以社区骚乱和警察暴力为背景，广场作为中心公共空间，与这些事件相关。私酒贩杰娜拜·达鲁瓦利带领和平游行穿过东格里被烧毁的小巷，前往皮多尼路口，这一勇气展示呼应了广场作为公共抗议场所的功能。因此，广场不仅仅是一个地点，而是公共领域的象征，是边缘人群的私人不满得以表达、国家权力既被强制执行又被质疑的空间。

这片场地本身，城市中心的一片广阔区域，成为这些女性生活中反复出现的主题。这里是甘古拜的声音被听到的地方，是帕帕玛尼被关押的地方，也是城市政治戏剧上演的地方。对于黑社会的女性来说，阿扎德广场代表了终极的公共舞台，她们可以走出阴影，在城市叙事中占据一席之地，无论是通过演讲、反抗，还是仅仅是被看见。