这些是死去朋友的声音,还是留声机的声音?

尸骨袋

“这些是死去朋友的声音,还是留声机的声音?”这一表达点出了迈克·努南经历中的核心疑问——声音可能通过一种看似平常而机械的媒介传来,却又仿佛将死者带入当下。这个问题最初与一张历史照片以及萨拉·蒂德韦尔与红顶乐队从未录制过的音乐有关;后来,迈克在记忆中的话语、声音和迹象里听见乔,这个问题也再次浮现。小说没有判定这些声音究竟是记忆、录音还是闹鬼现象,而是让它们的模糊性成为悲伤与过去持续发挥作用的方式之一。

一段失传录音之谜

迈克询问萨拉与红顶乐队的往事时,得知有人发现了一张乐队的老照片,据说摄于1900年的弗莱堡集市。埃德曾希望听到他们录制的唱片。迈克回答说,他们从未录过唱片,随后想起希腊诗人乔治·塞费里斯的一首俳句:“这些是死去朋友的声音/还是留声机的声音?”那张不存在的唱片意义重大——迈克后来听到的音乐无法与留存下来的商业录音相互印证,因此其来源始终无法确定。

在七月七日夜里至七月八日早晨这段诡异时期,迈克听见萨拉的音乐,这种不确定性变得具体可感。一阵粗粝而欢快的合奏声渐渐响起,乐器包括木吉他、口琴、一把或许两把立式低音提琴,以及听起来像是敲打箱子而非鼓的强劲节奏。随后,一个女低音的声音加入进来,带着笑意,急切而不祥。迈克认出歌手是萨拉·蒂德韦尔,她一生从未录过唱片;他体验到的是萨拉笑屋传来的声音,而非某张他熟悉的录音。因此,这个问题指向历史证据与当下经验之间的鸿沟——一个声音听来确凿无疑,却没有任何唱片能够解释它的来源。

重复、记忆与机械声响

迈克思索约翰·斯托罗是否可能追求马蒂时,这句话再次浮现。斯托罗说,只要他还代理马蒂,就不能追求她,不过以后情况或许会变。迈克听见自己重复了这种可能性,想到斯托罗没有戴戒指的双手,以及它们与老照片中萨拉的双手多么相似,于是再度猜想,死去朋友的声音是否不过是留声机的声音。这句话将当下的谈话与过去的影像联系起来,使相似之处与回忆仿佛成为另一种播放。

当迈克说出乔的《月亮和六便士》那一册里的句子时,这个母题变得更加私密:“你这个有趣的小个子,”斯特里克兰说道。这句话使他想起自己明白乔已经死去的那一刻;后来独自待在房间里时,他不由自主地将它说出了声。电视自行换台,从棒球转到《一家亲》、《任丁丁与史汀比》,接着又播起乔最喜欢的电影《卡萨布兰卡》。迈克问乔是否在这里;驼鹿标本驼鹿标本驼鹿标本Bunter的铃铛轻轻响了一声,迈克于是确信乔正陪着他。回忆中的句子与电视画面并不能证实一种简单的机械解释或超自然解释。它们之所以有力量,在于它们如此精确地把寻常的媒体和家居物品与乔的记忆联系起来。

声音作为讯息与存在

在萨拉笑屋,迈克睡着时,语音记录机的计数器从000跳到了012。他播放录音带,一个声音说:“哦,迈克”,在一声轻微的咔哒声后停顿,又重复了一遍。迈克认出这是乔办公室里的声音,当时一阵穿堂风掠过他的脸;但录音放慢后,话语变得清晰可辨。随后,声音消失了。录音设备以记录的形式留下了这件事,却没有消除疑问——带子里有一句可以辨认的呼唤,却没有说明是谁或什么发出了它。

迈克试着给马蒂打电话时,电话里传来另一种侵扰。他没有听见拨号音,反而听见远处一个愉快的男声,唱着一首关于跟着女孩去学校的童谣。还没等他询问对方是谁,马蒂就接了电话。迈克先是一头雾水,继而想到,这首熟悉的曲调或许以某种方式把他与马蒂和凯拉联系起来。这里,声音不是保存下来的讯息,而是意外跨越距离的桥梁;普通的通信设备再次成为来源不明的渠道。

在乔的工作室内展开的超自然交锋中,敌意与爱意的存在之间的区别愈发鲜明。迈克听见狂怒而气喘吁吁的声音从流动的空气中传来,随后捕捉到萨拉咆哮着命令乔离开的声音。片刻之后,他认出那阵呼啸尖叫其实是乔在尖叫,并明白萨拉正在伤害她。萨拉的仇恨被焚尽后,声音转成哀婉的、几乎像人声的鸟鸣。乔依然以暗淡的身影显现,疲惫而衰弱;闯入者则消失了。迈克领会了乔无声的话语,并把他们的婚姻描述为一个彼此联结的“区域”。在这个高潮场景中,这些声音并非可以互换的痕迹——它们呈现了冲突、萨拉存在方式的变化,以及乔仍在努力帮助迈克这一事实。

悲伤与延续的联结

这个问题所涵盖的情感不止是对闹鬼的恐惧。迈克以为自己或许重新开始写作后,坐在通往湖边的枕木台阶上哭了起来。他哀悼没有乔相伴、没有朋友、也没有工作的那些年;他庆幸没有工作的时期或许即将结束;而在意识到自乔死后自己一直走在一条白线上、并且不知怎的被带离险境后,他又因恐惧而哭泣。这段叙述没有说明是谁带走了他。它不肯为这个问题定论,因此为声音所带来的同一种不确定性留下了空间。

结尾处,迈克回想起自己曾告诉凯拉,别把情书随便放着,因为它们可能会回来纠缠一个人。他说自己无论如何都被纠缠着,不过他是自己决定合上梦境之书的。他依然与乔的记忆紧紧相连,同时也把关爱转向凯拉——那个在走廊尽头房间里睡觉的孩子,他称她为自己的小家伙。由此,这个表达提出的问题并不只是死者能否开口说话。它也在追问,记忆如何通过声音、物件和反复出现的话语留存下来;而一个失去亲人的人,又如何承认这种留存,同时不放弃眼下最重要的、对仍然活着的人所承担的责任。