这条街属于任何想走的人

尸骨袋

湖岸公用通道宣称属于任何想走的人,听起来像是一条人人享有平等通行权的规则,但它的历史和反复出现的用法揭示了这一承诺的局限。在小说中,这条路既是实体的公用空间,也检验着谁被视为有资格归属其中——这句口号强调共同的土地,但社区习俗和权力关系却使通行权并不平等。

共同权利及其局限

麦克斯·德沃尔在路上与迈克尔·努南对峙时援引了这一原则。他把湖岸公用通道描述为镇公地在当地的对应之处,在那里,道德品行不同的人可以并肩而行;他还坚称,没有任何法律禁止他出现在那里。他将人人可进入的宽泛主张转化为维护自己在场的理由,也借此讥刺迈克尔与马蒂·德沃尔的关系。

德沃尔告诉迈克尔,这条路属于所有人,并问他怎么能阻止自己回家时,又重申了这一原则。这番重申让这句话听起来与其说是在中立地说明通行权,不如说是在挑衅——德沃尔声称遵循共同规则,却利用这次碰面恐吓迈克尔。湖岸公用通道或许是共同的土地,但在这条路上行走的权利并不能消除两人之间的力量失衡。

不平等归属的历史

这条路的含义可以追溯到社区对萨拉·蒂德韦尔及其家人的对待。20世纪之交,四十多名黑人在后来成为红顶乐队与萨拉·蒂德韦尔曾居住的草地的土地上定居;尽管当地反对他们到来,他们还是买下土地并建起整齐的木屋。当地人对他们的抗议揭示了,尽管他们已经买下房产,社区成员资格的话语仍可被用来质疑他们留在那里是否合适。

萨拉与红顶乐队曾在缅因州西部各地演出,也曾在TR住过一段时间。当地人对他们的接纳被描述为一项狭隘的约定——他们付清账单、与人保持距离,而且不接受施舍。这种有条件的平静,与后来“湖岸公用通道属于任何人”的宣言形成对照。共享通行权的公共理想,与这样一种社会期待并存——新来者应当不引人注目,并向已经扎根于此的人证明自身价值。

萨拉在湖岸公用通道附近的经历,也进一步动摇了任何简单的欢迎说法。在后来的一次对峙中,过去那种排斥性的说法声称,人们曾警告她离开,而且不与她交谈;迈克尔则质疑这种说法,回忆当地人确实和她交谈、向她请教,还把自己的婴儿托付给她照看。这些说法之间的冲突表明,这条路上的归属之争不仅关乎能否实际通行,也关乎记忆,以及社区如何讲述自己的过去。

TR地区的非正式权力

湖岸公用通道所谓的开放性,存在于更广泛的地方压力网络之中。比尔·迪恩把TR的生活比作冬天里同睡一张床——只要大家能安然休息,每个人都能过得去;但只要有一个人辗转难眠,其他人也会被吵醒。他警告迈克尔,他对马蒂的关心正让别人觉得难以容忍,而且激怒麦克斯·德沃尔可能会连累其他人。按他的说法,社区要维持平静,部分取决于每个人克制自己,以免邻居受到牵连。

监护权纠纷显示,这种压力不仅会通过交谈传播,也会渗入机构运作。马蒂认为,德沃尔对四湖联合图书馆支持者施加的影响,导致她失去工作,使她在监护权听证会前陷入弱势。她的说法将经济依赖与比尔描述的同一种非正式秩序联系起来——正式权利固然存在,但地方关系和经济杠杆会压缩那些挑战有权势居民之人的选择空间。

这句表达的含义

因此,湖岸公用通道的格言既是一种宣示,也带有反讽意味。它指明了一处共享的公共空间,也为迈克尔提供了一种说法,让他承认德沃尔有权在那里出现;与此同时,萨拉及其家人的经历表明,一条名义上供众人使用的道路,并不保证人人都能平等地受到欢迎。这句话的力量来自通行权作为原则与归属感作为社会评判之间的落差——话语上,道路向所有人开放;实际上,社区不断协商谁能占据这条路而不被当作外人。