林茨

林茨被描绘为一项宏大的纳粹文化工程的预定所在地——一座重建后的奥地利城镇，以一座纪念碑式博物馆为核心，汇集来自世界各地的珍宝。尽管这座城市主要通过传闻和冯·伦佩尔的想象呈现出来，它仍使政权占有、整理和展示文化财富的野心具象化，也体现了他对海之火钻石的私人执念。

规划中的文化之都

传闻称，元首正在编制一份愿望清单，列出欧洲和俄罗斯各地的珍贵物品，并计划以林茨为目的地，进行大规模重建。规划中的城市将成为一座天界般的文化之都，设有林荫大道、陵墓、卫城、天文馆、图书馆和歌剧院。整项工程将以大理石和花岗岩建成，显得极为洁净，仿佛纪念碑式建筑能够将政治权力化为秩序的理想。

这项规划的核心将是一座长达一公里的博物馆，旨在收藏人类文化最伟大的成就。叙述并未将计划描述为已成定局的现实——冯·伦佩尔听说有一份四百页的文件存在，而重建工程及其藏品仍停留在规划阶段。这一区别很重要。林茨初次进入叙事时，已是一项规模足以产生重大影响的野心，即使想象中的城市尚未建成。

收藏、转移与陈列

林茨计划与战时其他地方藏品的迁移形成对照。在巴黎国立自然历史博物馆，巴黎面临的威胁促使人们保护并转移物品——信使将藏品运往乡间庄园，箱子上了挂锁，清单得到妥善保管，装甲卡车则开到装卸码头。面临风险的物品，从化石和古代手稿到翡翠、蓝钒钙石、菱锰矿、珍珠、黄金和蓝宝石，无所不包。在这种物品不断转移、保管归属也难以确定的氛围中，海之火钻石可能就在这些珍宝之列的想法，进入了玛丽-洛尔的思绪。

当冯·伦佩尔想象中的林茨规划博物馆，成为从全球各地搜罗矿物财富的目的地时，这种对比更加鲜明。他的愿景将物品从编入目录的标本变成占有的战利品——翠铜矿、黄玉、紫水晶和加利福尼亚红碧玺，陈列在一千个晶莹剔透的柜子里，仿佛漂浮在大理石地面之上。这一景象精准得令人惊叹，但其丰盛仰赖于先将物品汇集为一个庞大收藏。因此，林茨所代表的不仅是一座博物馆，更是一套将搜集与展示同权力紧密相连的体系。

冯·伦佩尔想象中的核心藏品

冯·伦佩尔对林茨的兴趣，与他寻找海之火钻石的行动密不可分。一张从别墅中取走、送往戈林元帅狩猎别墅的十五世纪达文波特书桌，让他想起一只镶嵌珠宝的烟草盒；而那件物品又使他再次想起这颗钻石。在一时软弱之际，他想象自己漫步于未来的元首博物馆，经过矿物展区，走向一座中央展厅；聚光灯照亮玻璃罩下一颗小小的蓝色石头。

这一想象中的陈列位置，使海之火钻石不再只是愿望清单上的一件珍宝。对冯·伦佩尔而言，它是能够完善博物馆等级体系，并赋予庞大收藏一个私人核心的物品。然而，这颗石头的实际下落仍不确定。人们根据一份铸模制作了三颗仿制品，而非以真正的钻石为样本；冯·伦佩尔相信解释这一情况的制作者。他明白，真正的石头和三颗仿制品分散各处，其中一颗石头锁在博物馆地下室里，另有三颗仍待寻找；林茨给了他占有一切的愿景，却不能证明他最终能够如愿。