1962年，哈佛裸盖菇素蘑菇项目关闭，结束了一项颇具影响力的大学项目，却没有终止其创始人的工作。该项目将裸盖菇素研究引入哈佛大学档案与迷幻研究校园；项目关闭源于一场关于校方规则的争议，也加深了学术精神病学与那些拥抱灵性体验及文化变革的迷幻药研究取向之间的界限。

创立与研究

1960年，蒂莫西·利里与理查德·阿尔珀特在哈佛大学档案与迷幻研究校园社会关系系创立哈佛裸盖菇素项目，研究裸盖菇素在自然情境下对数百名志愿者的影响。当时还是研究生的拉尔夫·梅茨纳也是研究人员之一。该团队还在康科德州立监狱实验场址对囚犯开展研究，并在波士顿大学的马什礼拜堂古德星期五实验地点对神学学生开展研究，之后又开始研究麦角酸二乙酰胺。因此，该项目的研究并不局限于单一临床场景，而是在不同群体和不同情境中测试迷幻药物。

争议与关闭

1962年，该项目卷入争议。相关记述指出，直接导火索是一则报告，称阿尔珀特向一名本科生提供了裸盖菇素，这违反了规范该项目在哈佛大学档案与迷幻研究校园开展工作的协议。此后，项目被关闭。这一事件并非仅仅关乎一名研究人员的行为争议——它揭示了该项目的机构地位何其脆弱，也显示大学研究能否继续开展与是否遵守校方条款密切相关。

此次关闭发生之际，专业领域内对迷幻疗法也普遍感到不安。20世纪50年代中期，汉弗莱·奥斯蒙德、阿尔·M·哈伯德与奥尔德斯·赫胥黎提出一种模式，其核心是一次大剂量疗程及其可能带来的转化性体验，而非人们熟悉的每周一次心理治疗。在许多学术精神病学家看来，这种方法的灵性层面模糊了宗教与科学、疾病与健康、治疗师与患者之间的区别。因此，哈佛争议发生在一个早已围绕何种研究与治疗才算可接受而产生分歧的领域之中。

哈佛之外的工作

利里与阿尔珀特在哈佛之外的剑桥创立了一个后继组织——内在自由国际联合会。因此，他们离开大学，标志着项目机构归属的变化，而非其迷幻药研究就此立即终止。研究转至哈佛之外，也体现了这一事件的核心张力——一项始于一所主要大学的研究，后来通过一个不再受该校管辖的组织继续开展。

遗产与意义

这次关闭成为迷幻药研究在大学与较为非正式的场所之间辗转发展的漫长历史中的一个篇章。数十年后，本书采访的地下引导者能够追溯其专业传承至利里；他们往往是经由他的一名研究生，以及其他早期迷幻治疗师而承接这一传承。迈伦·斯托拉洛夫也认为，20世纪90年代末复兴的研究，部分建立在地下治疗师收集的证据之上，同时也承继了20世纪50年代和60年代的第一波研究。这些后来的联系并不意味着哈佛项目关闭是此后研究道路的唯一成因，但它们表明，关闭大学项目并未扑灭该项目曾助力传播的实践与问题。

这场争议也预示了一个在后来的临床研究中仍然显著的方法学难题——迷幻药的作用难以与环境、引导者的陪伴以及参与者的期待区分开来，而且许多参与者能够辨认自己接受的是药物还是安慰剂。因此，哈佛项目关闭的意义超出了机构层面的终结。它标志着迷幻药研究与大学及精神病学试图界定科学、治疗和灵性实践边界之间的一次早期碰撞。