希梅克与多米尼科娃的母子决裂

希梅克与多米尼科娃决裂，使母子关系转变为一场围绕土地、住所和建立家庭之权的争执。在他与娜斯图西亚结婚前夕，多米尼科娃将农庄登记在自己名下，拒绝给儿子任何土地或安家财产。希梅克先是绝望，继而出言威胁，但冲突最终没有演变为暴力——他开始设想在波德莱谢购地独立生活，资金来自娜斯图西亚的积蓄，也有村里人的实际帮助。这场疏远表明，亲密的家庭纽带可能因继承的物质条件而断裂；也表明，一个新家庭或许必须在父母家之外另行建立。

农庄转名与婚期临近

危机发生在婚姻公告已经宣读、婚礼定在星期日之时。希梅克面临的不只是婚事准备，还有这对新人将住在哪里、手头会有什么资源的问题。马特乌什解释说，多米尼科娃已通过村里的官员宣布，农庄已经转到她名下，而且她既不给希梅克一寸土地，也不让他进家门。这样的时机使拒绝显得格外严酷——婚姻即将开始，可年轻夫妇共同生活所预期的物质基础却被扣下了。

消息传来后，希梅克坐在果园里，一言不发，仿佛精疲力尽。他的沉默并不意味着认命。马特乌什问他在想什么时，希梅克宣称要拿起斧头，了结母亲的性命。他又在上帝面前重申这一威胁，明确将它与自己所理解的继承权丧失联系起来——母亲不给他父亲留下的土地，把他赶出家门，也不肯给他安家财产。他哭着问，一个穷人还能去哪里，随后坚持说，即使反抗会让他进监狱，他也不会放弃自己认为属于自己的东西。

母子纽带被推向暴力边缘

希梅克的威胁使这场冲突不再只是对土地面积的协商。令他的怨愤更加尖锐的，是与他作对的人正是他的亲生母亲。在他看来，土地和家园一并失去，因此经济上的剥夺也成为家庭内部的创伤。他绝望地追问自己能去哪里，表明这场拒绝攸关重大——没有土地、安家财产，也不能进入多米尼科娃的家，他担心自己将无处安身，无法开始婚后的生活。

其他人并不认为威胁是解决办法。他们劝慰希梅克，直到他沉默下来；娜斯图西亚则试图在他的悲痛中与他说话。周围的人考虑怎样帮忙，但起初看不出有什么办法能够推翻多米尼科娃的决定。因此，这一场景让两种力量彼此对峙——母亲对农庄和家宅的控制，以及儿子不愿被动接受排斥的决心。希梅克的话揭示了继承争端中潜藏的暴力，但故事的行动没有走向他所威胁的报复，而是转向寻找另一条安家的道路。

在波德莱谢独立生活

娜丝特卡提出了实际的替代方案。她建议两人向庄园主购买波德莱谢的六摩根土地，并分期付款。希梅克带着重新振作的精神回到众人中间，称赞这个计划，并宣称母亲再也不能支配他的未来。这项提议并未使他与多米尼科娃和解，也没有归还他认为自己本应得到的土地。相反，它提供了一条摆脱依附的途径——通过交易取得一份独立的土地，而不是接受父母给予的安家财产。

这个计划立刻遇到资金问题。光凭希梅克的决心买不起土地，但娜斯图西亚有一千兹罗提，足以支付首款。因此，两人未来的家既依靠他的决意，也依靠她的积蓄。后来，娜斯图西亚怯生生地问他的母亲会不会帮忙建房，希梅克立刻动怒——他说即便自己快要死了，也不会向多米尼科娃开口，因为是她把他赶了出去，接着又斥责娜斯图西亚。他的愤怒清楚表明，这场分离不仅关乎钱财，也关乎关系。娜斯图西亚指出，他们现在像乞丐一样，连一头牛也没有；希梅克回答说，他们会有牛，而且他已经有了目标。现有叙述呈现的是他的决心和计划，而不是已经完成的购地或已经达成的和解。

新家庭与村庄援助

故事并未把两人的独立描绘成孤立无援的自给自足。生病发烧的约兹卡听说娜斯图西亚有困难后，请汉卡把自己的小猪送给娜斯图西亚，好让娜斯图西亚为她祈祷作为回报。汉卡接受了这个提议，并派博雷纳家的维泰克把猪送去，因为她自己犹豫着不敢前往。这份赠礼与失去的农庄相比微不足道，却为这个岌岌可危的新家庭带来了具体的支持。它也与多米尼科娃的拒绝形成对照——一个家庭拒绝给希梅克土地和安家财产，另一个家庭则通过约兹卡和汉卡尽力相助。

这段关系的发展脉络，是从对继承的期待转向主动结成同盟。面对母亲的决定，希梅克最初以暴力誓言回应；马特乌什和娜斯图西亚的介入使他转而考虑购地，而娜斯图西亚的积蓄和赠送的小猪，则让另立门户有了实现的可能。现有叙述中，这场疏远仍未解决——希梅克拒绝考虑向多米尼科娃求助，也没有出现和解。发生变化的是他选择的道路。他没有把被母亲逐出农庄视为未来的终结，而是与娜斯图西亚开始以不同方式建立家庭，以土地、金钱和共同体的援助，取代他原本希望得到的安家财产。