希梅克与娜丝图西亚筹备婚约受阻

希梅克与娜丝卡·戈文比安卡的关系展现于即将成婚之际，而非已成定局的结合——希梅克向多米尼科娃要钱，以安排宣读婚姻公告；他的母亲却嘲笑这门亲事，并拒绝支持。后来有人提醒他娜丝卡正在等他，这让预期中的婚事与希梅克拒绝离开继承土地的决定并置。因此，这段关系既受实际订婚安排塑造，也受到阻碍婚事顺利推进的种种压力影响。

订婚逐渐成形

早饭后，希梅克坐在窗边抽烟，最后向多米尼科娃要钱。他说，神父吩咐他在晚祷前去参加与宣读婚姻公告相关的祈祷仪式。多米尼科娃问他打算娶谁时，希梅克直接说出了娜丝卡·戈文比安卡的名字。这番对话明确表明了他的意图——这不只是私下的依恋，而是一场正朝着公开承认和宗教认可迈进的求婚。

希梅克还要了五卢布，解释说需要安排订婚事宜。这笔钱让求婚立刻显出物质层面。他要的是推进这门亲事、完成习俗步骤所需的钱；这段关系与家中资源和正式筹备密不可分，而不只是通过感情表白来呈现。

公开迈出一步，却遭到嘲笑

筹备工作已经不止是希梅克自己的请求。他说克翁布长者和普沃什卡已经去送订婚酒，并确认娜丝卡答应了他。其他村民也参与其中这一细节，使订婚在社群中公开可见——这门亲事正通过中间人和习俗仪式传开，与此同时，希梅克还在设法拿到钱，以继续推进正式程序。

多米尼科娃没有帮忙，反而出言嘲讽。她问订婚酒是不是已经送出去了，随后用一则关于瞎眼母鸡碰上谷粒的谚语嘲笑娜丝卡的答应，还骂她是荡妇。这番对话鲜明地对照出这对男女看似顺利的进展与他们在家中遭遇的蔑视。希梅克皱起眉头，却等着看母亲还要说些什么；这一幕记下了他的不快，却没有写他结束争吵或放弃这门亲事。

家庭阻力与继续筹备的代价

多米尼科娃的嘲讽之所以重要，是因为希梅克是来向她要推进宣读婚姻公告所需的钱。因此，她的回应既是对未来新娘的贬损，也是实际障碍——就在希梅克寻求筹备帮助时，她嘲笑了他打算迎娶的女子。现有信息没有说明这笔钱后来如何处理，也没有说明她最终是否给了钱；因此，她的抵制是明确的，但具体造成了什么物质后果仍未有定论。

这一幕也将希梅克的打算置于家庭之中，而不是家庭之外。延德雷克在希梅克等母亲回应时往火里添柴，尽管火焰噼啪作响，他仍朝火吹气，显然是因为害怕。他的在场显出这场冲突给家中带来的紧张气氛，尽管这段叙述并未说他介入了这门亲事。希梅克的请求、多米尼科娃的嘲弄，以及两人周围不安的沉默，都表明婚姻是家庭权威能够直接影响一对男女计划的事情。

娜丝卡的等待与希梅克的土地

后来，希梅克拒绝与去德国人那里的人同行时，坚持说土地是他的，因为那是父亲留下的，还说自己不会离开此地。随后有人提醒他，娜丝卡正在等他，而且他本该拿钱去安排宣读婚姻公告。这番提醒将早先的筹备与持续存在的期待联系起来——这门亲事并未从故事中消失，人们仍期待希梅克采取行动。

然而，这番提醒并没有让他离开。他再次说自己哪儿也不去，又重申这片土地是他继承而来的。这一段将两项承诺并列呈现——期待中的婚事，以及他决意留在父亲土地上的态度——却没有化解两者之间的矛盾。叙述并未说他拒绝娜丝卡；而是展现了在这一刻，他以强调自己扎根于此来回应别人催促他离开的压力。

这段关系的意义与局限

这段关系最明确地体现在实际迹象上——希梅克说出娜丝卡的名字，要了五卢布，提到宣读婚姻公告和神父的祈祷，并说订婚酒已经送出。后来有人提醒他娜丝卡正在等他，也证实这些筹备仍然构成一种持续的期待。相比之下，除了希梅克说她已经答应，以及后来有人说她正在等他之外，现有信息很少直接呈现娜丝卡的看法。

这种不对称使这段关系的描写集中在希梅克的计划及其周围的障碍上。多米尼科娃的嘲讽威胁到他所寻求的家庭支持；而他坚持留在继承土地上的态度，则与婚姻预期的下一步相冲突。现有场景确立的是一桩承受压力的预定婚事，而不是它最终的结果——这些场景没有证实婚姻公告已经完成宣读，也没有证实希梅克和娜丝卡已经结婚。