埃尔维尔·勒巴隆觊觎鲁伦·奥尔雷德追随者并安排杀害他-《在天堂的旗帜下》中的关系

埃维尔·勒巴伦与鲁隆·奥尔雷德的关系，使原先原教旨主义团体之间的联系演变成一场围绕领导权与追随者的致命争斗。奥尔雷德是一位拥有自己会众的敌对先知；埃维尔试图将这群会众纳入自己的羔羊神教会后，奥尔雷德遭到杀害。

敌对团体之间的联系

在冲突演变成致命事件之前，奥尔雷德与勒巴伦家族曾有交往。勒巴伦团体过去与奥尔雷德的社群保持着松散联系；1947年，奥尔雷德因在犹他州被判犯有重婚罪并违反假释规定后，该团体曾在墨西哥为他提供庇护。因此，两者的关系起始于彼此网络有所交叠的环境，而非单纯是陌生人之间的分立。

后来，奥尔雷德领导了独立的原教旨主义团体使徒联合弟兄教会。与此同时，勒巴伦兄弟自称拥有先知权威；埃维尔和他的兄弟乔尔都自称是受上帝任命、能够使教会重归正义的人物。对宗教权威的相互竞争主张，使团体间的联系既可能成为效忠对象，也可能成为竞争焦点。

1969年，乔尔将埃维尔逐出团体后，埃维尔与乔尔的冲突不断升级。随后，埃维尔声称获得启示，称乔尔已成为上帝事业的障碍；1972年，一名忠于埃维尔的追随者杀害了乔尔。这一事件确立了埃维尔将运动内部的反对视为奉宗教之命实施暴力的模式。

下令杀害乔尔后，埃维尔又策划了一系列杀戮。1976年，他被捕并关押在墨西哥，但不到一年后，官方以证据不足为由将他释放。几个月内，他便安排杀害奥尔雷德。书中指出，他的目的是将奥尔雷德的追随者吸纳进自己的羔羊神教会——因此，这起杀戮既是对敌对领袖的袭击，也是试图使其会众改换归属。

1977年5月10日，奥尔雷德在默里的诊所为病人诊治时，两名年轻女子走进诊所并杀害了他。她们随后离开诊所。这两名女子是勒巴伦家族的成员，因此这起谋杀与埃维尔领导的分裂团体及其争取奥尔雷德追随者的行动有关。

这起谋杀并未立即终结埃维尔的行动。直到1979年在墨西哥被捕之前，他一直逍遥法外；此后，他被引渡至美国、定罪并判处终身监禁。因此，奥尔雷德之死标志着两人关系的决定性转折点——他们圈子之间早先的联系已变成正面争夺，埃维尔以暴力手段争取一位敌对先知的追随者效忠。

这段叙述呈现的冲突不只是私人恩怨。奥尔雷德的追随者是埃维尔希望争取加入自己组织的社群，而这起谋杀发生在一个因先知继承权主张相互竞争而分裂的运动之中。在这种背景下，精神权威与组织控制紧密相连——消除竞争领袖，成了争取其追随者的一部分。

他们早先的联系使这种转变更为鲜明。曾经为奥尔雷德提供庇护的团体，在埃维尔的领导下，后来成了杀害他的暴力行动之源。这段关系说明，共同的宗教渊源与过去的合作，并不能阻止原教旨主义派系因领导权竞争而陷入致命冲突。