沃伦·杰夫斯撤换温斯顿·布莱克莫尔引发对立

沃伦·杰夫斯试图撤换温斯顿·布莱克莫尔在不列颠哥伦比亚省邦蒂富尔教会分支的领导职务，使两人的冲突成为一场较量，关乎谁能赢得教会加拿大社群的忠诚。杰夫斯拥有新任先知的权威，并着手任命继任者；布莱克莫尔则仍得到当地相当多人的支持。因此，这场对峙暴露了中央继任权与分支成员忠诚之间的裂痕，而该分支并非所有成员都接受新领袖的决定。

继任与权威

这场争端发生在鲁隆·杰夫斯去世之后；他的儿子沃伦迅速接掌了教会的领导权。鲁隆病重多年，因此沃伦此前已在处理教会事务，实际上行使着先知职权，只是尚未正式获得这一称号。因此，这次继任并非实际控制权的突然转移，但沃伦正式升任领袖后，并未获得科罗拉多城和邦蒂富尔社群曾给予早期先知的拥戴。

本书将这次权力交接置于一种宗教传统之中；在这种传统里，先知职位被视为持续启示与教会指导的源头。书中对教会领袖的叙述指出，圣职权威通过先知继任而传递，同时也表明继任权主张屡屡受到争议。作为鲁隆的继任者，沃伦有权任命领袖，但邦蒂富尔方面的反应表明，正式继任并不能自动确保所有人一致承认其权威。

邦蒂富尔的撤职

沃伦长期对布莱克莫尔怀有怨怼与猜疑。掌权后，他撤销了布莱克莫尔的领袖职务，并威胁要将他彻底逐出宗教团体。这一举措影响的不只是两位领袖之间的分歧——它也挑战了布莱克莫尔在追随他的加拿大原教旨主义者中的地位。

沃伦任命吉米·奥勒为加拿大分支的新主教。奥勒是黛比·帕尔默同母异父的兄弟；帕尔默此前曾在纵火烧毁自己的房屋后逃离邦蒂富尔。这项任命让沃伦得以通过一位顺从的继任者在该分支维护自己的权威，但并未解决成员究竟会追随谁的争端。

忠诚与分裂的可能

布莱克莫尔被撤职后，邦蒂富尔社群至少有半数成员仍忠于他。本书将进一步分裂描述为一种可能，而非已经发生的事实——如果布莱克莫尔另立独立教派，许多加拿大原教旨主义者可能会与沃伦的教会断绝关系，转而追随他。遭逐出的威胁以及相互竞争的忠诚，使该分支的未来仍未确定。

这场对峙呼应了摩门原教旨主义内部早先的继任争端。勒罗伊·约翰逊去世后，鲁隆·杰夫斯接掌领导权，但马里昂·哈蒙的支持者不承认他的主张；近三分之一的社群成员离开并组成第二教区。更早之前，约瑟夫·穆瑟任命鲁隆·奥尔雷德为继任者，而支持勒罗伊·约翰逊的人对此表示反对，导致运动分裂为彼此竞争的团体。在这段历史中，沃伦针对布莱克莫尔采取的行动，是领袖的权威主张可能促使追随者退出而非服从的又一例证。

这段关系的意义

这场冲突展现了拥有职位与赢得相应服从之间的区别。沃伦可以撤换布莱克莫尔并任命继任者，但布莱克莫尔仍得到当地支持，意味着制度权威并未解决忠诚归属的问题。他们的关系体现了本书对这场运动的整体叙述——先知继任、相互竞争的权威主张，以及权力交接引发另一场分裂的可能性，反复重塑着这场运动。