拜占庭被描述为君士坦丁有意在东方创建新帝国居所这一计划的地点。在这段论述中，它的重要性与其说在于对城市本身的描述，不如说在于其建立所揭示的意义——行动始于对某种缺席且值得追求之物的领会，而行动的后果可能超出组织这一行动的意图。

建立新帝国居所的计划

君士坦丁以拜占庭为据点，在东方建立新的皇帝居所。这一行动是依据他有意识地实现的目的来界定的，而非依据后来产生的所有影响。新城被构想为罗马的竞争者或制衡力量；文中将罗马描述为极度异教化的城市，而一座尚不存在的基督教城市则被设想为必要的对应之物。在这一论述中，拜占庭首先以投射出的可能性和组织行动的目的之形态出现，之后才成为计划的成果。

超出意图的后果

君士坦丁没有预见到，建立东方居所会使拜占庭成为希腊文化与语言的中心。他也没有预料到，这一中心的出现最终会引发基督教会的分裂，并促成罗马帝国的衰弱。这里将这些后来的影响与使这项事业成为行动的意图区分开来——君士坦丁的计划是创建居所，而更广泛的历史后果则在他的规划之外逐渐展开。

哲学意义

这个例子将城市作为具体实例，说明行动如何依赖于对某种值得追求之物——一种客观的匮乏或否定——的辨认。现存的帝国体制以罗马为首都，固然可以用正面事实加以描述，但这些事实本身并未提供创建新事物的动机。该计划要求人们领会缺失之物——一个制衡罗马的力量，以及一座尚未实现的基督教城市。因此，拜占庭成为针对某种缺席而提出的有意回应；而其未曾预料的文化与政治后果，则标示出计划目的与其所开启的历史之间的距离。