朗格多克呈现为一个依照自身条件而完整的世界，而非后世法国的不完整版本。文段以雷蒙六世统治时期的封建环境为例，说明一个人的可能性属于其作出选择并采取行动的世界——后世观察者可能会把某种不存在的选项称为缺失，但这种判断把后世的视角带入了一个不同的历史处境。

自成一体的封建世界

在雷蒙六世时代，朗格多克一位小贵族的身份本身并不限制人的可能性。只有从法国统一的立场回望时，这种身份才仿佛有所欠缺；这种立场追溯性地把法兰克地区与法国南部之间的分裂视为缺陷。然而，从封建世界内部看，封臣领主拥有文段所说的无限选择可能。这里比较的并非在同一历史尺度上机会的多寡——领主的世界由一套不同的关系与目标组织而成。

选择与历史视角

文段把朗格多克置于一项关于人们如何在特定世界中通过选择塑造自身的论述之中。雷蒙六世的领主们在自己身处的封建环境中选择了自身；他们的政治视野与计划属于那个环境，而非后来的民族国家秩序。若仅从法国统一的视角，以他们的世界所缺少的事物来描述那个世界，便是把追溯性的比较误当成对他们亲身经历的可能性的说明。

反事实历史的限度

另一个相关例子提出——如果笛卡尔了解当代物理学，他会变成什么样的人。文段驳斥了这样一种前提——一种保持不变且先已存在的本性，可以被直接带入后世的科学时代，并对知识的扩展作出回应。相反，笛卡尔被描述为一个在特定历史时刻作出的选择，与他既以之为前提、又使之昭显的知识与技术世界密不可分。

分析几何使这一论点变得具体。笛卡尔并非仅仅从中立立场盘点数学知识；他通过确立分析几何的原理，创造了使界定当时知识状态成为可能的坐标轴。因此，文段颠倒了通常的历史解释方向——未来中自由选择的目标照亮现在，而技术朝向该目标的发展，则提供了衡量其较早阶段的尺度。