人类堕落与被逐出伊甸园是《创世记》中亚当和夏娃违命并被逐出伊甸园的记载。蛇劝说夏娃吃禁果，她又把果子分给亚当；此后，他们获得的新知带来的不是自由，而是羞耻、疏离、艰难，以及被排除在生命树之外。

诫命与选择

亚当和夏娃起初在园中，并无羞耻。耶和华上帝准许他们吃园中各样树上的果子，唯独不可吃分别善恶树上的果子；祂警告亚当，吃了就会死亡。蛇质疑这项警告，告诉夏娃他们不一定会死，而且眼睛会明亮，使他们像上帝一样知道善恶。

夏娃看见那果子作食物很好，悦人眼目，而且能使人有智慧，就摘下吃了；随后，她把果子给了与她同在的亚当，他也吃了。叙述呈现了两人共同违命，但蛇的欺骗与这对夫妻的选择直接导致他们的认知改变——他们察觉自己赤身露体，便用无花果树叶编成遮身之物；听见耶和华上帝的声音时，就藏在园中的树木之间。

对质与后果

耶和华上帝呼唤亚当时，亚当回答说，他因为赤身露体而害怕，所以藏了起来。被问到是否吃了禁树的果子时，亚当把责任指向赐给他的女人；夏娃则说，蛇欺骗了她。这番对答沿着三位参与者追溯责任，却没有撤销已经发生的行为或其后果。

审判改变了每位参与者的处境。蛇受咒诅，被判定要用肚子爬行；蛇与女人之间，以及双方的后裔之间，都将彼此为仇。女人被告知，她生产时的痛苦和劳苦将增加，并被告知她与丈夫之间的关系。亚当则被告知，土地因他的缘故受了咒诅——他要劳苦才能得到食物，土地会长出荆棘和蒺藜；他必须汗流满面，直到归回他所出于的土地。

被逐出园与受守护的生命树

亚当称妻子为夏娃，因为她是众生之母。耶和华上帝用皮子为亚当和夏娃做衣服给他们穿上；这项供给接续了他们用无花果树叶临时遮身的做法，但他们在园中的旧日生活也就此结束。

耶和华上帝使亚当离开伊甸园，去耕种他所出于的土地，随后把他赶出去，并在园子东边安置基路伯和发火焰的剑，守住通往生命树的道路。被逐出园，意味着他们无法再吃那树上的果子、永远活着。因此，故事中的决定性逆转既是现实处境的改变，也是存在处境的改变——人类始祖夫妇从在园中无羞耻地生活，转为在园外劳作并承受死亡。

叙事意义

这段记载将人类的违命与塑造伊甸园之外生活的处境联系起来——生产的痛苦、耕种的艰难，以及归回土地。故事的进展使一项禁令演变成持久的破裂；这破裂先以眼睛明亮和藏身为标记，继而带来审判与离去。受守护的生命树使离去成为不可逆转的结局，而衣服以及后来为夏娃命名，则表明生命仍在园外延续。